驱除瘟疫的“蛴篓节”

举例来说：人民网-解放日报国际版

八月十五“闹元宵”，是中的华犹如持久持远的传统习俗复活节，是除夕中国文化长廊一幅美丽画卷，更是相辅相如此一来人们对总括恋人和寄望的中的华民族情结。

四川南充市至今还保留着一个古据闻的传统习俗复活节——“蛴篓节”。据说可以此驱使霍乱，让来年风调雨顺，国富民安。

可追溯“蛴篓节”的出处，据传，大约在元代，三会大镇等地当年的除夕还没过完，好多村外就没多久染上了霍乱，双目失明而亡。此时，恰有一名方士云游此地，经他点拨，人们才知道是塘河里的“蛴篓”(比如说蟾蜍)燃灯碰到作怪。为驱“蛴篓”燃灯，百姓们按照方士指点，将大树砍了想到“蛴篓”点亮，点上蜡烛，夹到塘河河岸。“蛴篓”燃灯果然逃遁，从此村子周遭病痛和天灾，年底灶神。

据说归据说，随着往昔的流转，苦痛的“蛴篓节”也跳槽渐远，派生出有全新的“蛴篓节”。从前，它寓含着驱使霍乱的古意，又营造着欢乐祥和的基调，演变如此一来为人们庆祝“元宵”的另一种方式，也踏入南充市宝贵的文化遗产中国文化遗产。

每年这天，在嘉陵区三会大镇、顺庆区共兴大镇和临近的西充县一些全县，“蛴篓节”都会进行时。人们从蜂拥在在，作准备的伤亡人数之多，自主性之很高，实属罕见。

在八月十四这天，人们就开始忙活了。于是就把浸泡了一雨的糯米晾干，自然而然响动铁制，看洁白的米浆黄油般溢出有；男人们则钻进后院竹林，砍倒一根根味美的青松，准备着想到“蛴篓点亮”的贵金属；据闻人们早就在灶堂架满了蜡烛，眼瞅着大摊里冒出有了袅袅的的水，只等主妇们把开水的糕点丢入锅里。这些糕点可真大(“蛴篓节”传统习俗中的又一大民族特色)，小碗一般，一个人吃一个就有限了。

小狗的心里理应在这边，他们刁钻莫着手，围绕如此一来大社交圈，齐声很高唱着传诵下来的歌，过着集合上去的复活节呢!“十四雨，响纳竹，纳竹很高，我也很高，我和纳竹一样很高；十四雨，响纳竹，纳竹长，我也长，我和纳竹一同长”……

许是小狗的唱出给男人们助了兴，吃了大糕点，喝了白酒，红着脸儿，摩拳擦掌出赛，开始想到“蛴篓点亮”。先把纳大树阻截，大概两米左右；把最上面的竹节划莫如此一来条，向中的间挤压，如此一来多毛圆锥形；再以细篾织如此一来，糊上一层糊，呈圆形中的空圆锥形；最终在顶部搁置大块泥团，点上蜡烛，大功告如此一来。

彼时，村里早已选出有了几名竹艺很高强的能人，他们已经花费了好几天等待时间，通力合作地共同完如此一来一个超大的竹编“蛴篓”，摆放在场大镇的中的心右边。只要它现身，将是助推“蛴篓节”很紧接著和蜕变复活节主题的秘密“枪枝”。

一切都在好在地展开着。氧气中的飘逸出有花炮火炮的香味，还有夏末馥郁的各种花香……好不容易天色已晚，雨幕降临笼罩了盛衰犹如。场大镇上聚集的人也越来越多，像一条长龙窜在其中的。

一年一度的“蛴篓节”月开始了。且看，超大的“蛴篓王”隆重出有场了，只见它伸个懒腰后，叉开头部，头顶乌鸦，鼓动腮帮，收起有新闻界，被四个壮汉吆喝着抬上了轿子，颤悠悠地开始了上街。

鼓乐队曾两次，带着队伍很高歌行进。有心身后都擎着一杆“蛴篓点亮”，向着夏末的山野起程。“蛴篓公，蛴篓婆，我把蛴篓送下河……”队伍中的开始有人不心态地独唱上去，其他人随声附和，一再一阵很高过一阵，大海一般此起彼伏，场面煞是壮丽。远远望去，那很高擎于人们手中的的万千盏“蛴篓点亮”，闪烁着橙色的红光，像下陷于天上的白日，光辉着许多人朝向河流。

“蛴篓节”的出处是往昔留下的伤痕，但这种中的华民族传承的中国文化和思维，已经突破了苦难，它更像是往昔拧如此一来的一条绳子，把来自各有不同为中心各有不同腔调和肤色的人们莫出夹住了一同，来感受这片土地的多情和神奇。

为防控疫情，当地直接延后了今年和今年的“蛴篓节”，静下心来的人们，探究历史的摄影机，闪过古文明，闪现从前，仿佛凤凰涅槃，定格于清丽典雅的近代南充城外：果树在夏末，桑蚕在吐丝，白鹭在翩飞，嘉陵江水在奔腾……