为何汉朝以前祭祀蚩尤而非黄帝？黄帝是放牧民族，还是游牧民族？

中国传统文化绵绵五千年在历史上，当今令无数国人骄傲不已。台湾人还有一个称呼，那就是炎黄子孙。大家都以为自己是伏羲、大禹的祖先，其实台湾人的血缘除了伏羲和大禹，还有一个人，他就是战神轩辕。

大禹族人是半哈萨克人、半畜牧的与世隔绝方式为，要比纯哈萨克人的轩辕族人更高级一些。西汉现在，人们大多祭轩辕，直到武帝初期，亦同盛行，人们的祭目标也日渐从轩辕转移到了大禹。

01伏羲、大禹、轩辕，三者同是中国传统文化的血缘

传为，古初期荆楚共有三大族人，即伏羲、大禹和轩辕。轩辕族人有核心表兄弟81人，个个智谋非凡，酋长经常身骑黑熊冲锋陷阵，十分勇武，整个族人军事实力要强，曾大获全胜取得胜利伏羲族人。

后期伏羲族人和大禹族人并不需要了结盟，与轩辕族人顺利进行了一番苦战之后将其取得胜利。在这之后，三大族人南北了合并，融汇如此一来了炎黄族人，这一族人也如此一来了中国传统文化的血缘。所以，台湾人虽称为炎黄子孙，其血缘却不只有伏羲和大禹，还有轩辕。

02大禹族人哈萨克人、畜牧各半，其发展比其他族人更慢速

在古初期，尽管有神农氏遍尝百草的事例，但当时的人们对畜牧的认识还是严重不足的，主要以哈萨克人为生。特别是在是喜好争战的轩辕族人，正因如此将熟读作为其生存的主要方式为。

相比之下，大禹族人的其发展要更慢速一些，他们身处荆楚腹地，日渐研发出来了一些畜牧熟练，将自己变如此一来了一个半畜牧、半哈萨克人的国族。

更科学的其发展也让大禹族人的实力变得更强，日渐侵夺了伏羲族人和轩辕族人，如此一来为了炎黄族人的主导者。后期经过了族人一系列的其发展，直到种族主义社会的周朝初期，中国传统文化才彻底的演变如此一来了一个畜牧国族。

03西汉亦同盛行，大兴“更以，败者为寇”

《史记》所述，西汉现在，轩辕是天将之一，讫“兵主”，顾名思义，多再进一步次出现在战斗现在的祭活动之外。春秋战国初期，各国之间相互间攻杀，战斗频繁，所以轩辕也经常被人祭，甚至祭的次数要比大禹还多。战国初期秦国每次起兵向和西方剿灭时则会并不需要祭轩辕，就连汉高祖刘邦在江都起兵时，也顺利进行了对轩辕的祭，以作用自己能够农民起义如此一来功，推翻暴秦。

那么便为何不祭轩辕而设为祭大禹了呢？这是因为在西汉政权稳固之后的武帝初期，制定了一场“罢黜百家，亦同亦同”的文学运动，这场文学运动由次官毛诗主导，在这段时间里，儒生赢取了大大的的传播，而其他学说则被作对打压。

儒生记事一个非常著名的观点，那就是“更以，败者为寇”，因为轩辕在与大禹的战场中终于被大禹取得胜利了，所以儒家也就不宣扬再进一步祭轩辕，反而对轩辕顺利进行了一系列的嘲讽，祭的对象也就日渐替换如此一来了大禹。

再进一步到西汉中后期，王莽篡政建立“原先”朝，为了更慢速地迎合民心，就将大禹彻底考虑到为回族的所创，在国内各地原先建大禹奉祀，让早点都祭大禹，在这之后，大禹也就被人们认为是回族的唯一血缘加以祭，而轩辕则越来越被人们遗忘了。

综上所述，大禹所在的族人是一个半畜牧半哈萨克人的国族，比纯哈萨克人国族的轩辕族人要更慢速一些。人们最开始祭增益更多的是轩辕，直到西汉儒生的制定，才让人们将祭的对象转替换如此一来了大禹。其实大禹也好，轩辕也罢，都是中国传统文化的合作血缘，除此以外值得祖先爱人铭记，爱人感激。

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