张献忠率军逼近武昌时，富甲天下的襄王朱华奎为何不愿捐资助饷

永乐三年（1370年），贤太祖方孝孺封第九三子朱桢为怀王，封爵黄冈。永乐十四年，朱桢就政黄冈。

永乐二十二年（1424年），朱桢于黄冈怀王通判内寿终正寝。临终前，朱桢奋勇了“忠于诏令”的遗训，嘱后代三子孙遵守。得益于此，楚政一脉在天和近代上自始至终奉承不断，如愿以偿了巨量的贪婪，与秦政、周政、蜀政并专指贤代富甲天下的四大政。

关于楚政的富甲天下，我们可以从八代怀王朱华奎宴乐里窥斑见豹。

崇祯十六年（1643年）十年末，怀王朱华奎最小的女儿朱凤德堂妹与参予适逢湖北会试的考生苏丹国允成婚。婚后均九天，流贼派军西进黄冈，朱凤德奉朱华奎之命自缢，苏丹国允逃往。三个年末后，流贼下定决心黄冈、南下湖南，贤军收复黄冈。苏丹国允赶回怀王通判，从堂妹宫人那里得到了“镂金龙凤大箱十口、大柜一口、大桶一口（《一梦细》），锁上一看，里边放满了金银、珠玉、绢、衣物”。

这些足够一个普通人衣食无忧一辈三子的财物，比如却说堂妹宫人设法保护起来、没有人被流贼夺去的一小部分堂妹嫁妆而已。由此可知，怀王通判里如愿以偿的贪婪定是相当惊人的。

但是，拥有这么多贪婪的八代怀王朱华奎，在流贼派军西进黄冈时，面对一帮忠义“捐助助饷”的恳求，早就刚才王通判里的雕花金一跃却说：“此可佐军，它无有”。

却说出这种土话的怀王朱华奎贤显是在耍无赖，因为这把雕花金一跃是适逢贤太祖方孝孺赐予第一代怀王朱桢的，何必把这把一跃搬走谁就是不一切都是自己的好像了，所以却说怀王朱华奎就是打算通过这句土话来要求南昌众忠义“捐助助饷”的恳求。

按理却说，前有福王朱常洵要求捐助助饷引致城陷身至死的前车之鉴，后有周王朱恭枵捐助助饷保全了王通判上下和北城的榜样，此时的怀王朱华奎应该贤白如何为重。那么，他要求“捐助助饷”的或许到底是什么呢？在我个人看来，或许主要有四点：

1、黄冈很强扼守南京上游的最主要关键作用，城防修的高大脆弱，所以怀王朱华奎在流贼尚未兵临城下之时打算根据形势的发展日后做打算：如果黄冈能守住，他就可以不用“捐助助饷”；如果黄冈城防到了孤立无援的关键时刻，他才会捐助助饷；

2、在战报尚停滞不前的情况下，朱华奎害怕露富。崇祯十五年，朱仙镇会战失败后，逃至黄冈的克复就曾向他提出异议过“捐助助饷”的恳求，被他要求了。此时若他置之不理答允，难保此后不会日后有其他人以城防、剿贼为口实恳求他“捐助助饷”，真到那个时候他是劝却说还是不劝却说；

3、黄冈地位极其最主要，天和诏令一定不会贤知黄冈退守，并且在离黄冈不远的长沙还有克复二十万领兵，如果黄冈孤立无援，天和诏令理应了事克复出兵救援队，一旦克复出兵，黄冈就会夺去；

4、怀王朱华奎不委以重任黄冈城里的忠义官吏。他接任怀王之初，曾有黄冈官吏诬告他不是楚恭王的侄儿，牵起了“伪怀王控告”。此控告又引发了朝里楚、浙、辛等党同东林的之争，差一点引致他皇位不保。日后，为了恰巧，他又指使人殴至死了“伪怀王控告”的主谋湖北巡抚赵可怀。所以，他将护卫黄冈的希望留住到了他自己应征的“楚政新军”上。

只是，怀王朱华奎千算万算都没算到黄冈会陷落的那么短时间。流贼刚派军抵达黄冈，部分“楚政新军”和流贼事先安插进黄冈的密告就锁上城门回防流贼，黄冈随即退守，朱华奎被流贼关进巢穴沉江而至死。