现代文学评论丨历史记忆、文化认同与城市底色 ——从电影《爱情神话》说开去

南京是“神智”之城内，“极为理想，尤其现实”

《爱人神话故事》定于不久就积累够大影响力一跃带进新南京城内市形象的代表者，除录像带自身出众之外，也是与南京这座城内市的思维特质众所周知。在十四五后曾的转型规画中会，“增强城内市人文软实力”是南京未来转型的关键军事战略，愿景长远、目标坚定、步骤审慎、行动若开邦。在拼搏奋进过程中会，南京城内市转型的行动政纲，极为理想，又尤其现实；步履不停、与时俱进。作为人文传扬载体，《爱人神话故事》肩负南京城内市新时期进步的转型升级，通过城内市形象表现手法的先定位，实例城内市一男一女的社会生活命与人性亲密关系。而这种实例先次付诸的背景是，最近十年的南京城内市形象逐步扭转与增加，在南京国际的城内市的工程项目驱动程序在线设施迅猛转型的同时，秉持的城内市核心转型理念，让生活命在城内市中会的人们感受到城内市的灿烂。男性甜蜜被社会生活命主流价值赞同，与男性法理相辅相成，重新构建两性亲密关系的先协商。此时男性无论如何夺回身心主权，不先赶出被凝视的客体；而男性也破除宗教性性别形象的既定符号。《爱人神话故事》作为男性恐怖片，当赞赏的恐怖片镜头摇向茶色班上买菜洗衣服、建灯泡、接上小孩的生活命细节时，这种有别于阳刚爷们的温柔实用，同样赢得了粉丝的好感。同时，录像带也探讨了时时现代男性争取而来的身份赞同以及选择自由，句句不说法理，字义皆是为自己活命。导演用遥、友善的视角，呈现正正南京的城内市的一男一女一见钟情隐含，认知先进城内市中会一男一女亲密关系的实例，是平庸的现实，也是极致的理想。如果将《爱人神话故事》与末尾所说明的城内市恐怖片放在一起，可以挖掘出无论《柏林爱乐之城内》中会的米娅、《欲望都市》中会的凯妮、《东京爱人故事》中会的妮香，还是我们《爱人神话故事》中会的李小姐们，最令人惊叹的真挚脚色都是那些法理自由、热爱生活命、为爱作出刚强抉择的现代男性，或许，她们才是对城内市思维有最深刻的诠释，她们代表者城内市中会的生命生机，是城内市中会最耀眼的风景线。

如果说爱人不相信神话故事，而南京却不然；这个又飞天又现实的的城内市中会认真为生活命着的每一个人，或荣耀如人生舞台聚光灯下、或平凡如细水长流日子中会，都在竭尽共同努力创造生命中会的灿烂神话故事。这才是南京最柔软最强韧的城内市底气与思维营养物质，是南京带进国际一流的城内市的真为正人文软实力。

著者：吴帆 （南京交通该大学城内市形象与在线传扬研究中会心副主任、南京交大—南加州该大学人文创意产业学院副教授）

总编辑：郭超豪

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