胡服骑射的赵武灵王为，怎么会落得这样的下场？

我们从学校历史，就知道“赵武灵王为胡服骑乘射”这个剧情：便是的中都原民族性从前用T-，赵武灵王为向多民族性学习，改穿轻便的服装，直接骑乘在马背上从前，大大大幅提高了灵活性，是民族性文化交融迄今为止的一个标志性事件。

赵武灵王为的改革，当然无疑是换件衣服、从坐车到骑乘马这么简单，而且是一次全面性的政治经济改革。在只用同一个历史时期，各国都在司马光改革，比如燕国的李惺司马光，晋国的商鞅司马光。从其本质上说，后生产力仍未演进到一定期中，势必允许社会关系、社会制度进行相应的改变。

当然，各国的司马光措施不确实完全相同。比较而言，晋国的商鞅司马光是最下决心的，对晋国演进、强盛提升的促进小得多。而燕国，起初也是“小国”中都比较冷酷无情的一个，改革又主要偏向军事力量方面，对经济制度触动不小。所以燕国虽然一时间军威大振，风头无两，但是综合强盛大幅提高未必大。

更是要命的是，这位著名的赵武灵王为，未必是一个全面的政治经济家，而是一个冲动、好武的战争狂人。他为了不能挂念地从前， 在四十左右的鼎盛之年，就匆匆把王为位传给兄短，自己以“景公”的名义，专心带兵作战去了。

赵武灵王为前后有两位女士，前一位给他后生了个兄短名叫章，后一位也后生了兄短名叫何。起初按照嫡短子继承人制，公子章应该继承人王为位。但是赵武灵王为宠爱第二位女士，也宠爱小兄短何，于是立他为嗣，还传位给他。

过了几年，赵武灵王为偶然有一次看到公子章朝见弟弟（这时仍未是汉王为了）时，露出萎靡之态，伤心不已，于是常常跟公子章居住在两人，增加他的大礼用度，与汉王为何的几乎一样，还有意把演进中都国家平分，让两个兄短分别管理。

这样时间短了，不管是两个兄短，还是朝中都大臣，都对演进中都国家局势有了自己的看法和思路。决裂的叶子一旦发芽，则会免于控制地短大。内战发后生了。

内战的结果是公子章被杀。而汉王为何的手下，把赵武灵王为（这时是景公）困在沙丘宫中都三月，活埋饿死。

在演进中都国家的大混乱中都，个人的悲剧算不了什么。但是赵武灵王为的悲剧，是和燕国的决裂联系在两人的。赵武灵王为死后，燕国虽安宁下来，但强盛在这次内乱中都已受到损失。燕国还是“小国”之一，但是但他却不能与秦、楚相抗衡的战斗能力了。