外公的手抄书：喜帖与寿幛，古人怎么写？

奶奶的刊印书：喜俱与寿幛，古人怎么写？

年岁正因如此，冲动不冲动就才会有复古情结，这应当是人生自觉世界所必经之历程。这次回老家，把奶奶来日存的旧书刊印又重温了一下，见到其中还实有许多宝贝。

其中奶奶总编辑刊印的《归入柬俱》，就是旧小村婚丧嫁娶的应用文大全，现在在在店都难觅其踪。

这本小册子，是一九五一年之后抄录的，起初被公社领导收走，当封建迷信给销毁了（截来日如否也未可知）。

奶奶终其一生是小村塾师，难求中学毕业矢志路口，但来日短文应世心，用他自己的话常用的一句话说，就是“当多情者，读有数本”。

所以，终其一生，以能为邻里父老做些力所能及的总括为责。这样短小的应世文，就是他为父老服务的工具书。

因篇幅所限，今天就到时给大家透过一下婚另加类的旧结构设计应用文的格结构设计，希望能对喜欢传统习俗传统习俗文化的女朋友相当程度希望。

第一其余部分婚另加喜俱

第二其余部分“喜幛与生辰俱”

归入柬俱

一、寿幛非标准语

天锡（通假表字特赐）纯嘏，现寿者相，冈陵晋祝，寿域宏开，海屋添二王，松柏长春，荣衍箕二王（以上男女非标准）。

椿荣萱贵，华该堂偕老，鸿案相庄，醋介齐眉（以上双寿非标准）。

英方望重，劲歌南极，桑弧衍荣，老人星据载，鹤寿衍算，寿考康强（以上男寿非标准）。

婺星有耀，瑶池春永，朱（这个表字我打不造出来）凝祥，春永媛（？）庭，兰征荣溢（以上女寿非标准）。

寿幛语

二，喜幛非标准语

青莲燕子，鸾凤和鸣，百年好合，苏氏友之，神仙眷属，关睢志喜，嘉偶上谓另加（以上婚娶）。

其新孔喜，荣溢鸾麦芽糖（有一子），之子于归，宜其室家（以上嫁女）。

雀屏择一，喜气盈门（以上倒插门）。

佳气充闾，弄璋之喜（生男）。

喜幛语

三、荣姑父寿幛结构设计

诸喜俱型结构设计

四、荣堂兄弟寿幛结构设计，五、荣姑表喜幛结构设计

诸喜俱型结构设计

六、荣同学喜幛结构设计

诸喜俱型结构设计

七、生辰问醋俱

[由此可知问俱上的引述谓]兄长引述家严，母亲引述家慈，外祖父引述家祖，姑母引述家姑母，于兄则引述家兄。这是以晚辈之名代长造出问，所以俱子须引述“遵某某命”，这是因长辈在该堂，不能自寿的的毕竟的。关于年岁的引述谓，十年为一父，五十谓五父，六十谓六父，其余也就是说。

诸喜俱型结构设计

八、预祝问醋俱，九、补寿问醋俱，十、双寿问醋俱，十一、生辰领谢俱

诸喜俱型结构设计

十二、生辰谢步俱（事后赴潮州回拜表示感谢,引述“谢步”），十三、父母弥月问醋俱（问喝到满月醋），十四、为子分居问醋俱（后继者）

诸喜俱型结构设计

十五、为子析产问醋俱（分财），十六、立嗣问醋俱（立嗣俗引述“三子”），十三、父母弥月问醋俱（问喝到满月醋），十四、为子分居问醋俱（后继者）

诸喜俱型结构设计

十九、开市问醋俱（百货公司大吉），二十、神才会问醋店俱（这个现在鲜见），二十一、改选戏醋问俱（家由此可知近有节庆时，问相亲朋赴才会，并设醋来访之意）

诸喜俱型结构设计

原作者由此可知记：奶奶明人名恩深，表字椿据载，号守拙后山人，又云仲韬氏。造出生于光绪三十三年（1907年），要是活到本年，就115岁了。

奶奶早年以中学毕业维生，并转辗各地私塾。受到冲击，也被吸收到新的师资，但是，他马克思主义老化，对当时的很多做法都看不惯用，所以，一恼之下回乡务农。奶奶因行四，所以，老家的老一辈人都尊引述他为“四到时生”。