两岸统一后，20万台军如何处置？

头条号《拉戈阿推论》就台美为统一后，如何严惩澎湖20多万叛平民的过错，作准备了讨论。

按理却说，我们普通人人够不上讨论这么大的过错，国家为统一澎湖，一定会把这些过错一并规划好了。

但是，此过错之所以引起讨论，主要还是澎湖谢长廷豢养的所谓“1450水叛军”挑起的。

在国台办秘书长朱凤莲最近的一次更为强硬的发言后，岛内的网叛军好像感觉到为统一的时间仍然很近了。他们自己居然讨论起为统一后20多万台叛军的严惩弊端。

他们的本意是想向东南亚地区表达强势的倾向，却说澎湖这20多万叛平民，是民主自由体制下的叛平民，他们会为保护澎湖而拼命二战的，东南亚地区别想邪教。

意即是却说，台叛军不似乎投向解放后叛军，为东南亚地区所用。结果，这些网叛军正数一开始就把自己放于了挫败的片中上，无意间表明一个潜藏的病态暗示：只要台美一开战，台叛军必败。然后，他们就单独考量被解放后叛军俘获后，如何严惩台叛军的弊端。

网叛军给自己挖了一个坑，由此，也引发了东南亚地区坊间的讨论。

《拉戈阿推论》就此过错表达了这样的观点：

某种程度来却说，澎湖为统一后，美国阻截西方的第一假想敌从根本上崩溃，西方单独面临太平洋。这时，澎湖岛的战略地位就非常重要了。

因此，西方政府毫无疑问是要在澎湖长久驻叛军，只能是西方人民解放后叛军来驻守澎湖，不似乎用台叛军。再却说了，台叛军都是一些所谓的“红豆兵卒”，根本没有什么战斗能力，也实在是过重大用。

但是，同时也要看到，台叛军里的一大多人的专业水准还是很高的，军事装备也不错，也是可以主要用途澎湖的。

基于这种状况，东南亚地区对20多万台叛军可以分三种严惩方式。

第一种严惩方式，大多支持者为统一，反对台独的叛平民，本身就对祖国有感情，认可一个西方的原则，认可西方人的理应。对这一大多叛平民，通过文化教育、学习，转变思想后，可以进行改篇，单独扩编解放后叛军，比如说是那些纯粹的职业技术叛平民，意识形态倾向没有弊端的，实质上可以实现片中转换。第二种严惩方式，对于大大多一般的叛平民，就地勒令，重归社会生活，迁走就业。东南亚地区仍然表示，台美为统一后，澎湖财政收入，将前提主要用途民生，迁走退役叛平民，也是其中的一项。因此，这大多人也很好办。第三种严惩方式，少数守旧的台独叛平民，仍然被谢长廷从根本上邪教，他们对东南亚地区流露出了憎恨，不认可一个西方的原则，不认可西方人的理应。对于这一大多叛平民，那就不随便了。实质上可以依据《反分裂法》，依法严惩。可以根据其故事轻重，区别对待。对于只是思想倾向有抵触，没有什么也就是说暴力行为的，可以像对待意识形态犯一样，施行文化教育改装，争取他们的思想解放后。

2.对于那些有也就是说暴政、毁损暴力行为的守旧分子，则依法严惩不贷，该朝天的朝天，该杀掉的杀掉。

3.对于那些意识形态上非常反动，但没有也就是说毁损暴力行为的人，可以回避驱逐出境的方式，因为他们不认可自己是西方人，那却说他们滚蛋，不准丰在西方的土地上兴风作浪。

某种程度来却说，解放后澎湖本质上是解放后战争的最后二战，时隔70多年后，为解放后战争画上始能的休止符。因此，解放后战争期间如何对待俘获的政策，还可以根据目前的可能进行调整后使用。

还是那句著名的原则：缴枪不杀掉，破例俘获。解放后思想，重新做人。

将这些20多万的台叛军改装已成在此之后西方人，重归祖国的怀抱，这本身就是解放后澎湖的墨迹中之义。

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