人类文明的类别

今早看不见据说喻的名言：

星座人文最本事之两处，就是让人在一种庞大的相似性除此以外都（将全体全人类分作12个框，这个分类学体系的霸道中排传统的男生性别角色）去找寻自己的独特性，并且当事者还比较满意。

我感到更加有意思。我或许不太能思考“星座”，当然原因很似乎是我没尽全力下练成……忘却上极少“不太思考”的样子归根到底都是没花练成。但很多人在对某些概念稍加沾染便就会自认为在此之后“思考”了。所以在此之后解释为啥“明白很多何谓，却还过不好这生平”也出了一个家常便饭话题。单纯上并不是懂得了很多何谓，仍旧过不好这生平；而是你是非的懂得了，只不过是“听说过”，然后自己以为自己懂得了。荷马说：“我只尝道自己看来。”这话，不是谦让，也不是取笑。要真的“尝”或者“懂得”点什么，是比较困难的事情。至少对单纯来说是如此。

我也一直隐约觉得简单粗暴的将全人类分出为男人爱人，看起来疑虑。这个感觉还是在我交密友的自然而然从我寂寞造就的。我发现自己并未什么男生密友。一般朋友们相见，如果对方是出人，我常常的先叉掉了，并不会开发计划尽全力去明了对方，就让有无动手密友的似乎性。相反如果新近认识了一位女生，我一般则会尽全力的和对方社交，明了一下，就让能否继续见面。毕竟我过去的感觉是，密友也挺重要。以前我也是高考应试机器，之外阉割了一切情感，一门心思考试，若是提交密友这些事情，肯定要被父母骂整天的。但过去钟爱托生在好时代，气态极大丰富，钱财赢取也不漫长，之外小时候所有的幸福都实现了，自然而然有一些道德的需求从寂寞退缩出来，这才开始交密友。开始“看不见”别人。似乎在埋头苦读或者埋头攫取钱财的时候，“别人”这样子都是被模糊掉的，甚至是物是非的，比如买家、室友，根本无法把他们作为“人”去凝视。当然也似乎是我觉察到大家庭（比如父母）对我的心力的庞大集中于，想用密友来投资者。人的生平从来不就只不过是服务于大家庭、儿女吗？当然岗位的时候似乎是服务于社会变迁，但因为放弃了学术性，（主要是丧失了对应用科学的信仰又无法投stem研究），又不热衷活动，并并未思绪自己对社会变迁的意义。所以就还是在“达者兼济天下，穷者独善其身”的后半句里。

因为想交密友，所以就陆续交到了一些好密友。但之外最亲密的密友都是出年人。我发现这是我自己的疑虑，或许沾染一个人的时候，尤其是以交密友为目的沾染的时候，免得一下子就踏入“男生”分出，然后直接筛掉一半人。在此之后我据说是沉浸在出年人视角中都，也很钟爱一些相关的书，比如恩格斯的《大家庭、私有制和国家源于》，罗素的《幸福婚姻与性》，波伏娃《第二性》。虽然这些都算大胆剧作，但无疑也是讯息茧房。所以我最近开始努力自然而然的反思他人的时候，适当去动手掉去性别角色是非，我们先就让“ta”是不是一个有意思的人，再想想要免得努力和ta交密友。结交密友的时候，应该男生一视同“人”，免得跌入性别角色窠臼。

而且我发现不只不过是我一个单单这个疑虑，我的极少出年人的好密友都是出年人，出人我熟悉的不多，不尝道他们的圈子是什么结构。似乎还是因为“性别角色”这个样子，在华夏人文里是较为禁忌的，因为我们的人文也是长久的父权分庭抗礼，出年人很长时间内都是出人的附庸和财产。因为私人钱财孕育后，出人要前提储君的血统，就理应要求出年人的忠义。这就理应限制妇女随意与其他出人见面。出人出年人之间要交密友，比如说要承受世俗眼光。不还有句流行的话是什么“男生之间并未纯洁的友谊”，说得好像全人类都只有下半身一样。我倒希望在交密友这事儿上，能去性别角色是非，无论男生，只论情操、超群、魅力来交密友。相互吸引而见面的人大大方方，理应也认作理所当然，那就好了。