大拙若巧——漫谈泽州大阳汤关帝成汤殿建筑风格

局。由于次有数檐下折钢架近似于少于明为有数檐下折（远 43厘米），故在次有数舆后头木上与檐下折中旬艾又嵌设舆后头边上，演化成了次有数双层舆后头木覆加的外观。殿内前内折也由石柱后头马上是舆后头明为索。石柱后头马上是、内折放任常用舆后头相向索明为，有利地缩短了折楣的一环度，减缓了折楣的自在一环剪力。

3.的大拱顶

的大拱顶按位并置对应总总共三种，分别为现在檐下檐下下的大拱顶、现在檐下下追博给定的大拱顶、内折上用于明为接四琢腰与乳腰光祖现在端的襻有数的大拱顶。

现在檐下檐下下的大拱顶总总共十五朵，按所明为山高墙（针）算出，每有数各劳补有数石支架都以一朵，布局总共分三类。

石柱后头石支架都以 五石支架都以，双下昂，蚂蚱演化成天后头，重拱顶计心便是。单精极低16.5厘米，窄9厘米;足精极低23厘米，第一跳跃31厘米，第二跳跃28厘米。泥道拱顶上以散的大隔明为素楣三层，第一层素楣上隐刻泥道慢拱顶;紫花慢拱顶上明为曾达摩楣边上;一时间拱顶索随博楣及撩檐下博;四琢腰现在端追并放到成天后头马上是，上端抵于檐下戈内侧不单单后头。内都再上双录，第一跳跃华拱顶上设交互的大索一时间拱顶明为曾达摩楣;现在单单成天后头后叉加工舆后头，由内都转到第二跳跃华拱顶明为接，索于四琢腰中旬艾。紫花拱顶、紫花慢拱顶、一时间拱顶两边拱顶后头侧洗。紧邻的的大拱顶的栌的大由仍要角栌的大与讹角栌的大两种布局改朝换代常用。由于檐下折均为自然现象急弯精，折背凸凹近似于大概，为求得的大拱顶栌的大中旬艾一追（飘扬系数除均），在各朵的大拱顶栌的大放任随折背急弯度枕头塞木墩或支架精，从而使的大中旬演化成统一仍要方形。补有数石支架都以 分两种，内都转到结构设计相同。第一类现在檐下大部分与石柱后头石支架都以基本一致，都是在于第二跳跃改假昂为真昂，昂叉加工三双脚杆，后叉侧三双脚于下追穗襻有数楣下，，昂叉劳小犀峰，上并置仰的大索短替三朝穗。内都转到五石支架都以，单单双录，第一跳跃华拱顶上设交互的大，蚂蚱演化成天后头与异形拱顶十字平行线，在成天后脖子、昂后叉下嵌塞弹尖头。第二类补有数的大拱顶结构设计同上，只能在现在檐下大部分于栌的大内与仍要昂平行线椭圆形 45°夹角单单侧拱顶各边上，拱顶后头并置侧交互的大索侧成天后头、单精拱顶;第一跳跃昂上设圭形追盘的大，昂缠两边也单单侧拱顶，拱顶后脖子侧交互的大内的侧单单成天后头与一时间拱顶平行线。

此均，明为有数仍要当中补有数石支架都以的栌的大内不单单45°侧拱顶，二跳跃侧拱顶结构同上。

襻有数的大拱顶有两种∶

（1）现在檐下下追博给定的大拱顶 四琢腰额头立瓜石柱，瓜石柱石柱后头并置栌的大，的大内实拍拱顶与撘驭光祖平行线明为短替索追博。

（2）现在冷水折上襻有数的大拱顶 四石支架都以，单单单拱顶。栌的大内甩表曾达手段多样拱顶与乳腰光祖平行线，光祖缠向现在檐下伸单单加工舆后头覆灌入于四琢腰中旬艾。一时间拱顶两边并置散的大明为襻有数楣边上，四琢腰后叉纵向去斜，覆灌入在乳腰光祖上。

4.山高墙结构

通高八琢，由脊部划分，计现在坡三琢，后坡宽五琢，演化成了后坡近于现在坡的最上层。现在檐下檐下石柱与现在冷水石柱有数设四琢腰，后冷水乳腰对上下椭圆形从东南向南地理分布的撘驭光祖四道，有旧檐下用四石柱后檐下以高墙代石柱）。四琢腰现在端并放到现在檐下的大拱顶成天后脖子，后叉与后冷水下层乳腰光祖相接，椭圆形上下覆灌入制结构设计于内折上襻有数的大拱顶内;后冷水折（第三排）上立瓜石柱明为下层撘驭光祖后叉，下层撘驭光祖现在端椭圆形爬光祖样式并放到内折上，后叉构于后檐下高墙内。四琢楸上在上追戈环路位并置立瓜石柱三朝光祖，瓜石柱石柱缠与下追戈之有数劳撘驭光祖结构设计;后冷水瓜石柱石柱双脚立在下层乳腰上，劳合 薄弱。追光祖当东南侧竖蜀石柱，石柱后头单单短替明为脊檩，两边劳叉手戗甩脊戈，蜀石柱石柱双脚无合 、犀峰之设，石柱后头亦无栌的大、丁华拱顶之制。各针博精放任（给定不远处）均劳短替索明为，各瓜石柱石柱后头以攀有数楣边上两边联构。

该殿内山高墙既非《法样式》当中明确规定的关的结构设计，也近于它不远处现在后非对称的推措，构架以均特征颇为独特，具体布局详见横钢架图。

推架∶现在檐下檐下部步架 141厘米，推极低75厘米，兆0.53推∶追博针步架 137厘米，推极低78厘米，兆0.57推;脊部步架 153.5厘米，推极低111厘米，兆0.72推;如按现在后非对称最上层便是算出，总推极低兆总步架的1A.27，第一折为总推极低的3.610，第二折为总推极低的1A0。后坡脊部推折同现在檐下，由檐下部向外各步推架左至右合0.38、0.42、0.53、0.57、0.72推。

5.木党政与门窗

戈上圆琢乱撘后头石支架三双脚，琢上石支架三双脚望支架，现在后上单单檐下130厘米，其当中檐下琢追单单90厘米、飞橡追单单40厘米。群峰单单际85厘米，戈楣上端三双脚设博风、悬鱼、惹草。

均立面筒支架布托，蓝雕勾滴剪边，现在坡均立面蓝雕方心三个。仍要、四角除大颌、吞口为孔雀蓝雕较厚度地均，全部为蓝雕加工;各脊钢架结构由下而上左至右为当沟托、仰脊托、线道砖高墙、脊筒子、扣脊托五大部分组合成。仍要脊脊筒上图样以脊刹对应，两边各饰游龙四条行于牡丹花当中。仍要脊两边大颌对峙。仍要脊均围设脊刹∶刹座由相背设并置的吞口与其有数牌折组合而成，牌上残迹光景可辨"至仍要"牌匾;吞口上原设有歇山顶雕亭阁，在最中旬层"楼"缠翼角总共拉设铁较厚度风绳四条，风绳下端于现在后托面上专设的驭天上系接，意在薄弱刹楼。四条四角均为手工捏梅花脊块组拼，四角与大颌平行线不远处劳挂尖吞口，垂兽为张口单爪禽。

6.内部装修与油漆内部装修∶

现在檐下石柱有数，明为有数敞开，两次有数劳木栅栏各边上。内部装修设并放到现在冷水石柱有数、内折下，将殿内前空有数自始包含现在后两个大部分，演化成了现在端颇为窄敞的祭天场地，后侧面有山一意在亦可奉观音像。明为次有数于内折放任各有数立楼石柱两根，石柱两边劳抱石柱各一根，总共并置六洗后头隔扇门内28扇，上槛与内折有数劳横楹支架封护。内折马上是、各光祖针有数隙并置木较厚度"冢"菱形的迎风支架，支架上水墨图绘图夔龙及篆书、章草的"佑"字。殿内前贴后檐下高墙下部隅有天上台并塑像。

二、画风发微

1.仍要方形

晋绥当中期金朝公总共建隅，如阳四道寺天王殿内、阳天上怪寺天王殿内、安阳小南村二仙道观大殿内、安阳玉皇道观五帝殿内、安阳青莲寺天王殿内、陵川南西口当中殿内、陵川东南西口现在殿内、汾州冶中旬岱道观正位殿内、新城街道凤凰山天王殿内、定州三峻道观仍要殿内、武乡大云寺仍要殿内等，其仍要方形亦非为仍要方形或宽方形，并在殿内均围设并置文殊（天上）台，均围或三面绕台上香。晋绥明为清公总共建隅的仍要方形多为宽窄比为2/1的宽方形，在厅堂内现在方隅有主要用途于上香的钟鼓楼内或献亭。

汾州大阳汁关帝道观五帝殿内柱础仍要方形宽方形，的路总窄 19.61米，横贯总深12.99米。该殿内用继续做有数隔内均的内部装修设并放到现在冷水石柱之有数，将殿内前七区自始为现在端窄敞的上香活动当中心与后侧面有山一的天上居之"家屋"，两个机能各不相同的空有数，并在现在檐分设有用于安放焚币炉和香鼎的站台，而殿内前亦可天上之龛于上香之所斜然各不相同转到化，也转变了文殊（天上）台居于殿内均围，均围或三面绕台上香的格局，在一定素质上是否可以看都以是上香场地由殿内前而转至殿内均（钟鼓楼内或献亭）的一个过渡性发端阶段。

台明为只能砌成于现在檐下，群峰及后檐下无明为显木结构内的台明为之制，檐下高墙并不才可要由自然现象地坪上砌成。现在檐下台明为用黄火山岩较厚度地的石砌两层砌成成，石柱廊直纹錾道为一寸两錾或一寸三錾，颇为这样一来;灌入沿石宽2.45~3.15 米，窄0.48米，厚度0.25米∶无论其配置大尺度还是其石柱廊不远处理方式手段较明为清公总共建隅当中的灌入沿石或阶石砌看出为一种轻巧、粗大犷、朴素的画风。

古建当中的柱础台明为，归入基石以上、石柱网易檐下高墙表列的一个独立结构层，最重要公总共建隅的柱础砌成成单层或数层佛龛样式，甚至于极低台样式;其他公总共建隅也多设台明为。木结构与台明为（帮）分别有其独立的基石，而该殿内群峰及后檐下无明为显木结构内的台明为之制，檐下高墙并不才可要由自然现象地坪上砌成，其当中后高墙分设有效地条砖高墙高墙缠防潮防碱的石砌高石砌。木结构的这种不远处理方式作法，主要是为了在不减小殿内前空有数的现在提下，较厚度木结构并用其明为重（以高墙代石柱）;该殿内后高墙既是该殿内的组合而成大部分，同时又兼起封护道观宇的栅栏机能，虽然从不曾像其他邻近地区公总共建隅那样程样式化的台明为，但是也仍要是经济比较简单的充分突显。在整体上含蓄敦厚度、整齐、开朗的感融。

2.石柱折

现在檐下明为有数追石柱为木较厚度方形，石柱缠并不大收分，石柱后头从不曾卷刹。石柱中旬圆形58.5厘米，石柱缠极低288 厘米，圆形与近似于之比约为1∶5;石柱极低与开有数之比兆1∶3;石柱后头向明为有数侧角1.5厘米，向后檐下侧向侧角3.5厘米。石柱双脚凿设的十字扣住有旧风口自夸地显露于均而显其拙，仍要因为这样不远处理方式才使历经沧桑的石柱双脚至今仍不曾政治腐败，这马上是它巧的一面。

现在冷水明为有数石柱的开有数（6.9米）较现在檐下明为石柱的开有数内收1.31米，石柱石柱当中全都任何光祖针环路，与现在檐下相较可称之为移石柱便是。有旧过对各有数檐下折内折的总宽度与圆形的订定比对，否认为这种移石柱便是是因精料所限，而实行的一种轻松不远处理方式。露明为木石柱的础石为黄火山岩较厚度地的方形素追便是，不加任何诸如覆莲、覆盆等雕刻修饰。

三排石柱后头马上是均设并置眉肚形与双向侧洗的大型舆后头木扶明为檐下折、内折，所用折楣全为自然现象急弯精去艾后稍加砍镑并不才可要常用（现在檐下的路两次有数檐下折颇为规整追直，钢架 40厘米×47厘米，中旬面窄 20厘米，宽574厘米，单单后腿部设在光祖缠中旬部刻凿有的大拱顶拱顶楣的榫卯两个，由折缠画风与单单后头拱顶楣榫卯遗存等比对，这两根檐下折应为他不远处横光祖拆移而用，即汉代公总共建隅"屡次"维修当中拆旧盖新的实例）。现在檐下明为有数檐下折一环度最久，故以其为例加以详述为∶其自在一环有数距8.1米，折缠钢架只能有圆形 73厘米，折缠总宽度与其斜面圆形之比约为11∶1;檐下折为自然现象急弯精，当东南部较两边凸起椭圆形蚊子状，急弯挠度只能有系数为15厘米，急弯精蚊子向外而用，符合木精劳力法则（急弯精蚊子滑动常用，一旦当东南部劳力，易发后生二次卷曲现象）。该檐下折常用至今已越六百余引，有旧过实地详细观察，并不曾发现任何因自缠劳力缺陷而导致的开裂断裂，足以详述为这种精较厚度（又叫家槐）及木构%已更进一步上受限制了都以为单层公总共建隅主要明为引木料的总重量市场才可求。

明为有数檐下石柱近似于偏低，其上檐下折硕大，架上在折下仿文殊伸手可触，但由于檐下折当东南侧向外凸起，演化成了一品种似"拱顶券门内洞"的制作团队敏感度，一定素质上缓解了空有数角度看上的灌入抑，也不乏是一种巧思与巧合。

自然现象急弯精加工的檐下折与面有显粗大矮的檐下石柱及大型舆后头木，就过氧化物木料而言，缺乏一些细密规整的不远处理方式意念，但仍要因如此，三者的和谐组合使其石柱廊椭圆形现单单粗大狂、凝重、古拙的独特画风。

3. 山高墙

该殿内通高八琢，山高墙并放到由三排石柱折与后檐下高墙组合而成的两边结构层马上是，由脊部划分，计现在坡三琢，后坡宽五琢，演化成了后坡近于现在坡的最上层。现在檐下檐下石柱与现在冷水石柱有数设四琢腰，现在冷水石柱与后檐下高墙有数，有旧过后冷水折的引导劳从东南向南地理分布的乳腰光祖各边上。山高墙结构设计颇为简练，所用木料多为自然现象急弯精加工，钢架近方形，在细部外观上也看不出刻意追求美观而同步进行的生动不远处理方式。

后坡近于现在坡二琢的最上层在《法样式》上不曾见详引，与同邻近地区同期除此以外公总共建隅相较也不多见（明为清公总共建隅现在单单廊最上层多为现在坡近于后坡），这种结构作法，一不拘泥于法样式》明确规定，二也不曾受开端公总共建隅程样式化的受到限制。五帝殿内借助这种最上层结构设计手段的意图主要是，才可将殿内前空有数自始包含现在后两个大部分，在确保亦可天上的后侧常用空有数的现在提下，尽可能扩展现在端上香空有数，以受限制在殿内前推行诸如"佾鹤"等祭天活动的推行，从而将后坡加宽;如果加宽现在坡马上就会使本非窄阔的檐下口近似于门窗近似于变得更加粗大大，都以为大殿内的庄重肃穆也马上无从谈起了;而加宽后坡既妥善解决了上述缺陷，又使后侧亦可天上空有数变得深沉、幽暗，反而增添了宗教的生机。

在四琢腰及后冷水乳腰光祖的头部，于上下追穗环路位并置，分别立设瓜石柱与犀墩，其有数用撘驭光祖各一根连构，瓜石柱下部劳追光祖，追光祖上竖蜀石柱，以短替并不才可要明为索脊戈。后冷水明为次有数因后冷水折弓急弯挠度较大，后冷水折至后檐下高墙有数的光祖腰构架也不相同，明为有数只能劳撘驭光祖一根，其现在端撘灌入在内折上，后叉并放到钢架为宽方形的窗户马上是，窗户与后檐下高墙有数无光祖腰之构（其有数窗户为近年新并置），檐下穗并不才可要由后檐下高墙明为索;而次有数由后冷水折至后檐下高墙有数设乳腰光祖一根，其首叉分别结构设计于内折上、檐下高墙内。后冷水至后檐下高墙有数的两种各不相同结构充分突显了因精而构的弹性。

各针搏精在助推不远处只能劳替木边上，并不才可要由光祖株后腿部或枕头墩支索，山高墙给定不远处于瓜石柱的石柱双脚及石柱后头，从不曾层层覆设的棒有数楣、栌的大、甩表曾达手段多样拱顶、合楷、丁华洗亥拱顶与索双脚等之设，用都以两边连构光祖针及瓜石柱的单精楣的布局也愈发单纯自然现象，近于明为清公总共建隅那样规整、也非金朝中后期的圈光祖结构。综观该殿内山高墙结构虽然从不曾以上举出的木料，有旧过各针光祖腰并不才可要明为索各架穗精亦可，由常用机能上说，仍未受限制了劳力的才可要，山高墙结构愈发简练自然现象。

4.的大拱顶

该殿内的大拱顶只能并放到现在檐下檐下折上.共计十五杂朵.以山高墙开有数对应，计每有数补有数石支架都以各一朵。石柱后头的大拱顶五石支架都以双昂计心便是，蚂蚱演化成天后头。内都转到一时间拱顶上明为曾达摩楣边上，第二跳跃为木石便是，成天后头内都转到加工舆后头，有旧过内都转到二跳跃华拱顶上的散的大隔明为，索于四橡腰中旬艾。

补有数石支架都以的二跳跃昂为真昂便是，其后叉加工三双脚斡，叉部有旧过枕头墩、大的大、替木等扶明为于各有数下追戈当东南侧。由于后头昂为假昂，除此以外都转到为华拱顶;二昂为侧向外三双脚的真昂，在钢架上二者之有数的三角形空隙设并置了都以为嵌塞支枕头的华后头子（内都转到为单录）、成天后头、攀尖头，内都转到二三双脚拱顶上劳异型拱顶与成天后头十字平行线。上下昂缠之有数的这些木料的设并置大幅提极低了起着杠杆机能的真昂下的一个大的总宽度与针对性，结构设计愈发严谨。

补有数的大拱顶均檐下的布局也有所转到变，即明为有数与的路两梢有数在仍要单单昂缠的两边又加劳了侧拱顶、侧成天后头。十五朵的大拱顶的栌的大也由仍要角栌的大与仍要方形为方形、石柱廊刻继续做八瓣的讹角栌的大改朝换代常用。以上侧拱顶与讹角栌的大的借助，及均转到横拱顶上端侧洗的推措均可看都以是金代的大拱顶意念的沿袭。

该殿内的大拱顶木构的单精窄9厘米、极低16.5厘米，足精窄 10.5厘米、极低 23厘米。晋绥金朝中后期的大拱顶的精窄大多在 11.5～15厘米之有数，明为初8～10厘米，清康熙的大口多为6.5~9厘米，所以由精窄视角比对也能反映金至明为的过渡性阶段。的大拱顶单单跳跃与拱顶宽亦免受《法样式》所限，其当中第一三双脚为31厘米，单单三双脚数系数如按足精的精窄算出可称三份，第二三双脚 28厘米，少于法样式》明确规定的三份。泥道拱顶宽72.5厘米，泥道慢拱顶宽 115厘米，紫花拱顶宽78.5厘米，紫花慢拱顶宽107.5厘米，一时间拱顶宽90.5厘米，均大于法样式》明确规定的62、72、92份系数。

的大拱顶总极低1.14米，檐下石柱的近似于为2.88米，二者之比兆40∶100，虽然系数可称当中期公总共建隅的%关系，但是此种系数的单单现主要是由檐下石柱的近似于相对较低遭受的，实较厚度从的大拱顶的自缠近似于来说，已远超少于当中期的大拱顶的总极低了。至于昂嘴表曾达手段，既非批竹样式，也非昂嘴追圆的磬面样式，已向着明为初的布局过渡性了。

5.现在冷水折上保留的大部分油漆

内折石柱廊自东而东北由蓝、红、青、棕四条四色直线图绘成的"箍后头"将内折全宽约七区自始为十五个宽方形"包腰"，除此以外漆主旨内容可及画风基本分继续做两种。（1）∶两边"箍后头"内上下图绘云索子边上;再内以青色为地，图绘极低足酒瓶、果篮各一只。酒瓶红色，边缘饰以蓝、红线条，其布局分三足鼎炉样式、宽角形与菱形筒三种表曾达手段;果篮棕黄色，边缘亦饰以蓝、红线条，分别并放到双弧交织成的篮架与宝盒下方。盖子满还用牡丹、芍药等多种插花，篮内覆盛蟠桃、萝卜等各样果品，酒瓶与果篮旁侧分并置录事与故称等。（2）∶"箍后头"至少以蓝红相有数的万字纹图绘单单"包腰"均边沿线，"包腰"内均围图绘"柜子"一个，其两边驰翔凤各一只。仰当中"柜子"石柱廊由两层八条圆弧组合而成的椭圆为形状，双线之有数随弧饰云后头，其有数图绘图白描、松石与炼丹核心人物。每组"柜子"内白描核心人物写实以极低山流水、苍松翠柏为剧中，以惟独两人求学问道为主旨;老年人，或纶巾或还用簪，或葛布直裰或锦袍风帽，或执扇或扶斧，或俯首虬松或仰奇石，其状悠然自得;幼者，或总角或垂髫，或负经或躬缠，天上态恭敬;惟独两人一问一答，推手投足，共通点细密，观其形若闻其声，睹其景若临其境。

以上两种图样由东而东北周期性常用，在其细部又以花草或丹顶鹤只用凤凰，酒瓶、果篮内插花枝条也大同小异，使写实突显了转到变。此漆图绘图当中期在画上及道观内余处并无录引;依据画当中核心人物装饰品，图样写实手段和图绘图意念，并紧密结合晋绥其他漆同步进行比对，推测其应为与大体上公总共建隅同一中后期的遗物。此漆的图绘图作法及布置超越了一般程样式化明确规定的并不一定，突显单单了截然各不相同为浓郁的以均异国和自成一格的古雅乐趣。

6.门窗

五帝殿内门窗为筒支架布托覆盖，在檐下口排山均以蓝疏璃勾滴剪边，现在后坡均立面蓝雕方心三个。仍要、四角除大颌、吞口为孔雀蓝雕较厚度地均，全部为蓝雕手工捏花加工。雕托件与雕脊、兽的借助，明为显了厅堂内在整个公总共建隅群当中的等级，同时也突显其确实的装饰敏感度。均立面翼角侧立的侯伽，四角叉部的挂尖吞口，垂兽、大颌上端由二枚、五枚勾后头组合而成颌、兽座，这些不远处理方式作法都很强截然各不相同为的晋绥以均色彩。

该殿内门窗还采用了"后生起"推措，这样继续做的目的是妥善解决因过氧化物公总共建隅有旧面窄大，托顶追阔，而产后生的均立面（脊）两边向卷曲急弯的制作团队关联缺陷。 五帝殿内家屋檐下总窄度近 21米，明为有数山高墙至角部山高墙逐次后生起，共计21厘米（兆宋尺6.56寸），后生起系数大于《法样式》明确规定的"七有数后生极低六寸"之制，其当中的0.56寸可以看都以是"这样一来加减"的尺寸。各针戈楣、均立面、家屋脊随山高墙而逐次后生起，演化成一条两边微翘的圆弧，但由于殿内宇山一窄，在石柱廊上恰好展示单单一种追缓舒扩的画风。上述不远处理方式作法符合要求了人的制作团队与公总共建隅石柱廊的关系，夺得了良好的敏感度。

综上举出，汾州大阳汁关帝道观五帝殿内的后坡较现在坡山一宽，而现在檐下石柱廊含蓄追阔当中面有显灌入抑的看上去，无论构架表曾达手段还是木构布局都显现单单自然现象、较厚度朴、倾心的画风，其当中在空有数常用上斜然各不相同分成现在端窄敞的祭天活动当中心与后侧封闭的"天上居之家屋"，这种古拙的公总共建隅布局与轻松的布置，又恰与中古时代中后期的"堂室"结构设计曾促成了一种一环越异次元的默契，也不乏是一种公总共建隅设想上的巧合。

（都以者工都以单位;山东古公总共建隅保障研究所）

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