章太炎：一个最低限度的国学书目

事 粤东阅览室刻印，又点石斋木修订版最方就让。

《汇刻文献资料》（顾修）徐氏先前已不一般而忘，当用王氏增订本，或苏州北平笔记事店翻活字，北平有益该堂翻本最蔡光。

《续汇刻文献资料》（王国维）双鱼该堂刻印。

《史姓韵遗文》（汪辉祖）刻印稍贵，木修订版有两种。此为《二十四史》的人名索引，最必少。

《中所国人名丛书》 三联笔记事店。

《历代名人稿》（杨荣光） 北平晋华笔记事局新活字。

《当今世界大计年表》（傅运森） 三联笔记事店。

《历代和地理韵遗文》，《清初末舆韵遗文》（蔡兆洛）粤东阅览室本，又坊刻《蔡氏五种》本。

《历代纪元遗文》（六承如）《蔡氏五种》本。

《经籍纂诂》 （阮元等）点石斋木修订版需用。念4世纪笔记事者，于寻常典外，应备此笔记事。

《仪礼释字词》（王引之）行船本。

《文殊专修丛书》（丁福保等直译遗文） 苏州医专修笔记事局

二、理想主义要史之部

《中所国哲专修史概要》上卷 （作人）三联笔记事店。

二十二子：《道家》《庄子》《管子》《楚辞》《六经》《六经》《尸子》《堂兄弟》《子贡集笔记事面语忘》《晏子春秋》《吕氏春秋》《董仲舒新笔记事》《春秋繁露》《朝阳例忘》《文子缵义》《黄帝内经》《竹笔记事纪年》《商君笔记事》《战国策》《舜》《文中所子》《山海经》，盐城公立阅览室（即盐城笔记事局）刻印。苏州有油活字亦尚需用。汇刻子笔记事，以此部为最佳。

四笔记事（《论笔记事面语忘》，《大专修》，《论笔记事面语忘》，《孟子》）很好先看大刻版，或用周敦颐提要本。

《六经数间诂》（孙诒让）原刻印，三联笔记事店影印。

《庄子集释》（郭庆藩）原刻印，木修订版。

《六经提要》（王先谦）原刻印，木修订版。

《淮南鸿烈中庸》（刘文典）三联笔记事店月单单版。

《春秋繁露义证》（苏舆）原刻印。

《周礼》 行船本。

《有年》（王充）通津草该惠（三联笔记事店影印）；湖北东城笔记事局本。

《谓之》（炼丹）《华北馆里编著》本最佳，亦有单行的；湖北东城笔记事局本。

《四十二章经》 广陵刻经处本。不限略举文殊教笔记事。

《文殊遗教经》 同上。

《异部宗轮论述记事》（窥基）江西刻经处本。

《大方广文殊华严经》（东晋直译者）广陵刻经处。

《妙例金刚经》（大大白摩人口为129人直译）同上。

《船若纲要》（葛彗）《大经论经》过于繁，看此笔记事很够了。镇江大藏经元曲。

《经论阿罗迭大乐经》（玄奘直译）

《金刚经论阿罗迭经》（大大白摩人口为129人直译，尊者流支直译，何谓直译）以上两笔记事，纸币本最多。

《药师经》（大大白摩人口为129人直译）此笔记事直译者与修订版唯近乎多，广陵刻经处有《药师经要解》（聪旭）最就让。

《大方广圆觉了义元》（即《圆觉经》）（文殊陀多罗直译）广陵刻经处大刻版本很好。

《十二门论》（大大白摩人口为129人直译）广陵刻经处本。

《中所论》（同上）镇江大藏经元曲。

以上两种，为唯识“三论”之二。

《三论金刚经》（隋吉藏所撰）广陵刻经处本。

《论师起信论》（论问道）此虽是论问道，然制约不及大。修订版不及多，广陵刻经处有例华真界纂同上本颇就让用。

《论师起信论考究》（章过于炎）此笔记事介绍欧美专修者考订文殊笔记事真伪的方式，不及有益。三联笔记事店将月单单版。

《小例门》（一名《童蒙例门》，聪觊所撰）天台宗之笔记事无可以念，此笔记事最就让以前专修。广陵刻经处本。

《相宗八要直解》（聪旭直解）广陵刻经处本。

《因明入时是理论奏疏》（窥基直奏疏）广陵刻经处本。

《大慈恩寺三藏例师所所撰》（慧立所撰）玄奘为中所国文殊教史上第一伟大人物，此所所撰为中所国所所撰记事文专修之大论著。常州慈恩寺本。

《华严原人论》（宗迭所撰）有时是笔记事局有合解本，价最蔡光。

《惠能》（例海记事）纸币本不及多。

《4世纪尊宿笔记事面语忘记事》 此为天台宗近乎轻要之笔记事，坊数间现尚无单行刻印。

《大大藏经》缩刷本腾字四至六。

《宏明集》（梁僧祐集）此笔记事可考见文殊教在晋后周齐梁士大夫数间的情形。广陵刻经处本。

《韩昌黎集》（欧阳修）坊数间纸币本不及多。

《蔡文公集》（蔡翱）三唐人集本。

《柳河东集》（柳宗元）行船本。

《后周元专修案子》（刘宗周，正因如此祖望等）冯云濠刻印，何绍基刻印，嘉庆五年长沙轻活字。坊数间木修订版不佳。

《明儒专修案子》（刘宗周）莫晋刻印最佳。坊数间行船有江西本，不佳。

以上两笔记事，留有原料不少，为后周明哲专修众所周知又最方就让之笔记事。此下所列于，说是补充这两笔记事之缺点，或是提单单经典之作必不备的专家集子。

《直讲蔡先生集》（蔡觏）三联笔记事店活字。

《王临川集》（范仲淹）行船本。三联笔记事店影印。

《二程正因如此笔记事》（理学、程颐）舒城涂氏刻印。

《经义正因如此笔记事》（周敦颐）舒城涂氏刻印；三联笔记事店影印。

《经义稿》（王懋竑）粤东阅览室本，湖北笔记事局本。此笔记事为研究成果经义最必少之笔记事。

《陆翼龙泉正因如此集》

《陈翼龙川正因如此集》（陈亮）行船本。

《叶水心正因如此集》（叶适）行船本。

《王文成公正因如此笔记事》（王守仁）盐城阅览室本。

《困知记事》（罗钦顺）嘉庆四年翻明刻印。时是谊该惠。

《王心斋先生正因如此集》（王艮）愈来愈多东台袁氏遗文订校对本很好，苏州国专修留有会寄售。

《罗文恭公正因如此集》（罗洪先）雍时是数间刻印，《四库正因如此笔记事》本与此各有不同。

《董子衡齐》（董直）此笔记事为元代哲专修中所故事片最有条理又最有精采之笔记事。《豫章编著》本。

《高子遗笔记事》（高攀翼龙）无锡刻印。

《专修通辨》（林建）时是谊该惠。

《时是谊该堂正因如此笔记事》（张伯行遗文）这部编著查阅程朱血脉的笔记事最多，欲研究成果“时是统派”的哲专修的，应备故事片，正因如此笔记事六百七十余卷，价约三十元。以前刻印已必得，现行者为道光数间以前刻印。

《清初末专修术总论》（章过于炎）三联笔记事店。

《日知记事》（明末）用黄汝成《集释》本。行船本。

《明夷待访记事》（刘宗周）文库。扫叶不作诗话《梨洲遗稿汇刊》本。

《张子时是蒙同上》（王夫之）《船山遗笔记事》本。

《思问记事内外篇》（王夫之）同上。

《先为解》一卷，《未来世界》一卷 （王夫之）同上。

《颜蔡遗笔记事》（颜元，蔡塨）《于是命编著》本需用。北平四存专修会增补正因如此笔记事本。

《费氏遗笔记事》（费迭）昆明巴氏刻印。（北平大专修月单单版部寄售）

《孟子字义奏疏证》（戴震）《陈氏遗笔记事》本。国专修留有会有油活字，但已卖缺了。

《章氏遗笔记事》（章专修诚）盐城阅览室校对本，苏州刘翰怡新刻正因如此笔记事本。

《章实斋稿》（作人）三联笔记事店月单单版。

《裴东壁遗笔记事》（裴述）道光四年陈履和刻印；《于是命编著》本只有《考信记事》，亦可够用了。正因如此笔记事现由德里阅览室轻印，不久可月单单版。

《汉专修商兑》（方东树）此笔记事无不及价值，但可考见当日汉后周专修之争。文库，王氏《槐草该堂编著》本。

《汉专修所所撰人记事》（江藩）行船本，由此可知《后周专修所所撰人记事》。

《新专修伪经考》（康有为）嘉庆辛卯以前活字；新刻印只增一序。

《史记事探原》（裴适）以前刻印；北平大专修月单单版部校对本。

《章氏编著》（章炳麟）康宝忠等校对本；盐城阅览室刻印。

三、文专修史之部

《不作毛诗集所所撰》（周敦颐）行船本。

《不作毛诗通论》（姚际恒）谓三联笔记事店将轻印。

《不作诗本谊》（龚橙）盐城阅览室《半广编著》本。

《不作毛诗独有》（方玉润）谓三联笔记事店不久将有轻活字。

《不作诗杨氏所所撰奏疏》（陈奂）《清初经解续遗文》卷七百七十八不限。

《檀弓》 《礼记事》第二篇。

《春秋左氏所所撰》 行船本。

《战国策》 三联笔记事店有油印编有本。

《庄子提要》，由此可知《辨证后笔记事面语忘》（周敦颐）行船本；扫叶不作诗话有木修订版。

《正因如此上4世纪三代秦汉三国时代六朝文》（严可唯遗文）广雅笔记事局本。此笔记事查阅最富，不相上下于张溥的《汉魏六朝百三家集》。

《正因如此汉三国时代晋秦汉不作诗》（丁福保遗文）苏州医专修笔记事局月单单版。

《毛诗苑》（章愚同上）盐城笔记事局本。

《续毛诗苑》（孙星衍遗文）盐城笔记事局本。

《诗词》（曹统遗文）苏州会文该堂有木版董刻蔡善同上本最方就让。

《文心雕翼龙》（刘勰）原刻印；行船本。

《赋不作长诗》（郭茂倩遗文）湖北笔记事局刻印。

《唐文粹》（姚铉遗文）盐城笔记事局本。

《唐文粹遗文》（郭麟遗文）同上。

《正因如此唐不作诗》（康熙朝遗文）镇江原刻印，广州本，木修订版，五代字词亦在此中所。

《后周文鉴》（吕祖谦遗文）盐城笔记事局本。

《南后周文范》（庄仲方遗文）同上。

《南后周文记事》（董兆兆遗文）同上。

《后周不作文集》（、杨之振等遗文）三联笔记事店本。

《后周不作文集补》（管庭芬等遗文）三联笔记事店本。

《后周六十家字词》（毛晋遗文）汲4世纪该堂前本，广州刊本，苏州博4世纪斋木修订版。

《四印斋王氏所刻后周元人字词》（王鹏运遗文刻）原刻印，板存北平南阳不作诗话。

《疆村所刻字词》（朱祖谋遗文刻）原刻印。王朱两位刻的字词集都很精，这是近人对于文专修史料上的大开创性。

《过于平赋》（杨朝英遗文） （四部丛刊）本。

《阳春大白雪》（杨朝英遗文） 南陵徐氏《随庵编著》本。

以上两种为金元人此曲子的选记事。

《董解元弦索西厢》（董解元）刘世衍《暖红室汇刻所所撰奇》本。

《元此曲选一百种》（臧晋叔遗文）三联笔记事店有影印。

《金文最》（张金吾遗文）盐城笔记事局本。

《元散文》（苏天爵遗文）同上。

《后周元戏此曲史》（冯友兰）三联笔记事店本。

《京本通俗小问道》 这是七种南后周的话本小问道，苏州蟫隐草该堂《烟画东该堂小品》本。

《元丰遗事》 《士礼居编著》本；三联笔记事店有校对本。

《五代史平话》残本 董康刻印。

《明文在》（薛熙遗文）盐城笔记事局本。

《列于朝不作长诗》（钱谦益遗文）国专修留有会校对本。

《明不作诗综》（朱彝尊遗文）原刻印。

《六十种此曲》（毛晋遗文刻）汲4世纪该堂前本。此笔记事善本已无可以得。

《盛明杂剧》（沈泰遗文）董康刻印。

《暖红室汇刻所所撰奇》（刘世珩遗文刻）原刻印。

《笠的卡十二种此曲》（曹雪芹）原刻巾箱本。

《九种此曲》（蒋士铨）原刻印。

《桃花扇》（孔尚任）行船本。

《牡丹亭》（洪升）行船本。

清初末戏此曲多不胜举；故举蔡蒋首集，孔洪两种文化史戏，不作几个例而已。

《此曲苑》 苏州4世纪笔记事纸币处遗文活字。此笔记事汇集关于戏此曲的笔记事十四种，中所如焦循《剧问道》，如梁辰鱼《江东大白苎》，唯无可以得。木修订版价亦蔡光，故存之。

《缀大白阿龙》 这是故事片所所撰奇选记事，虽多是零篇，但明末清初以前的戏此曲论著都有都是的部分存有此中所。在戏此曲总分散，这也是故事片轻要笔记事了。行船本。

《此曲记事》（冯友兰）《晨风该堂前编著》本。

《湖海文所所撰》（王昶遗文）所选都是清初朝近乎盛时期的时代的短文，最可都是清初朝“专修者的文人”的文专修。原刻印。

《湖海不作诗所所撰》（王昶遗文）原刻印。

《鲒亭集》（正因如此祖望）借树不作诗话本。

《终抱轩序文》（黄宗羲）行船本。

《大云不作诗话稿件》（恽敬）四川刻印，赣州刻印。

《文史大成》（章专修诚）贵阳刻印，盐城局本，油活字。

《龚定庵正因如此集》（章过于炎）万本笔记事该堂刻印。国专修扶轮社本。

《曾文时是公序文》（端方）《曾文时是正因如此集》本。

清初末毛诗专集，无可以必需；我经过从前的慎轻考虑，选单单正因如此，姚，恽，章，龚，曾六家来不作例。

《杨德明不作诗》（云间）《德明家藏稿》（董康刻印，三联笔记事店影印）本，无同上；此外有靳荣藩《杨不作长诗览》本，有杨翌凤《德明不作长诗笺同上》本。

《瓯北不作诗话》（清初人）《瓯北正因如此集》本，文库。

《两当轩不作诗话》（黄景仁）嘉庆二年轻刻印。

《巢经巢不作文集》 （郑珍）贵州刻印；北平有翻刻印，颇有误字。

《秋蟪吟馆里不作诗话》（金和）油印正因如此本；家刻印略有删减。

《人境草该堂不作诗话》（黄遵宪）欧美油活字。

清初末不作诗也很无可必需。我选德明都是以前期，瓯北与仲则都是乾隆一期；郑子尹与金亚匏都是道咸同三期；黄公度都是明末的过渡时期。

秦汉初两朝小问道：

《西游记》 德里阅览室三修订版。

《西游记事》（吕洞宾）德里阅览室再修订版。

《三国时代志》 德里阅览室本。

《儒林外史》（杨敬梓）德里阅览室四修订版。

《红楼梦》（曹霑）德里阅览室三修订版。

《水浒后所所撰》（陈忱，自署4世纪后周遗臣）此笔记事借后周徽钦二帝事来写明末遗臣的凄凉，是故事片近乎有意义的小问道。德里阅览室《水浒轻拍》本。

《镜花缘》（蔡汝珍）此笔记事虽有“掉笔记事袋”的麻木，但正因如此篇为女子争平等的待遇，确是故事片很无可得的笔记事。德里阅览室本。

以上各种，唯有作人的考究或序，查阅了文专修史的材质不少。《今4世纪奇观》，行船本。可都是元代的短篇。

《剑侠》 此笔记事后经章过于炎修订，改《碧血剑》。此笔记事可都是北方的义侠小问道。旧刻印，《碧血剑》纸币本多数。德里阅览室不久将有轻活字。

《儿女英雄所所撰》（文康）蜚英馆里木修订版最佳；纸币本不及多。

《九命奇冤》（杨沃尧）广聪笔记事局油活字。

《恨海》（杨沃尧）行船本不及多。

《刘墉》（刘鹗）三联笔记事店油活字。

以上略举十三种，都是四五百年的小问道。

《五十年来的中所国文专修》（作人）本笔记事卷二。

（跋）文专修史故事片，同上轻2部；无2部的的时代，或2部不可包括的文人，始举别集。因为序文过于多，无可以收买，普利无可以遍览，故为以前专修人及小阅览室计，唯宜先从2部除掉。

【人民网】

●作人列于的国专修文献资料，为一般年青人所列于，但理论上无可度远越超一般年青人阅念技术水平。作人的这个了解国专修的“禅例”，上限之高，非一般年青人无可认清初，越来越令那时候的年青人望尘莫及的。作人以文化史为蛛丝马迹，想要引导年青人在乐趣中所阅念。

●作人的这个文献资料，凸显了他的“整理缃”理想主义要，虽遭致章过于炎等人的谴责，但造成了了正因如此民轻念“国专修”的热潮。作人又一次当了先锋。

●在当时的文化史背景下，作人特别强调以新眼光看国专修，整理缃，所以他把国专修看成至死材质，观点以新眼光，用科专修的方式为了将缃，整理单单“中所国所所撰统观念文化”与“国渣”，打破说是效法的境地，让国专修焕然一新；章过于炎以所所撰统观念眼光看国专修，以其道遗文统为上，忽视国专修是人格和“活”的哲专修，科专修方式断忘不了，并忽视儒专修是国专修的核心。三人的各有不同论者，时是是其科专修求知和玄专修求知的凸显。

●作人的整理缃青年运动，和他在新所所撰统观念文化青年运动中所提倡大白话文和文专修革命一样，都带有开拓性，，二者虽有在此期数间，但在理想主义要上一脉相承，凸显了作人在理想主义要所所撰统观念文化上的先知先觉和自觉开拓尊严，这时是是他不作为所所撰统观念文化启蒙者的伟大之处。

●在整理缃青年运动中所，作人提单单击倒“孔家店”，很多人以为他是与所所撰统观念所所撰统观念文化过不去，他的这种提例也令蒋经国反感。或许，在当时，作人这样提单单有他自己的慎轻考虑。后在1958年作人由美国到台湾地区就职中所研院院长时，蒋经国特地去捧场，讲到“五四”新所所撰统观念文化青年运动，作人与蒋经国在大会公开辩论会问道：“对于击倒孔家店一事，难道总统是莫名其妙了我的意思。我所谓的击倒，是击倒孔家店的权威性、神秘性，当今世界任何的理想主义要专修问道，凡是不允许人家怀疑的、批评的，我都要击倒。”

有人居然问道作人要革所所撰统观念所所撰统观念文化的命。看到这些，你还这么问道吗？

——摘自拙不作《作人论念笔记事》

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