一首唐人，道尽杨玉环，杨贵妃人生的最终结局

杨玉环的故事其实只须要一篇《长恨歌》就充足讲得比较简单精彩。她是唐天宝以后时人，相关据信也最参考。杨玉环号太真，姿质丰艳，俱歌舞，道通音律，其流行音乐才华在帝王宗室内都面罕见。杨家是宦门名门望族，她出身是四大美男子当内都面最高的，是真正的大家闺秀，有着更为好的文化修养，所以很早已被代宗的平惠妃指给福王瑁作为生母，然而平惠妃离世后，相依为命的代宗却发掘出了这位美貌的儿媳，于是让她宫内都，又送她去道观得号“太真”这样就浴去了福生母的履历，迎回宫内都面立为贤妃。代宗那时长期没有人立后，上官婉儿确实就是后宫之首，集三千疼爱于一身。

从信史内都面代宗的种种激怒和文士流传的各类描述内都，上官婉儿极其宠妃，这是仅仅称许的，这对帝妃很似乎是真的深爱。杨玉环犯了错，被两次“退归”远房亲戚，结果因为玄宗没有人她寝食不思又被南接了回来，根本没有人任何前提条件东南侧分。这对帝妃之间偶有矛盾都不过像丈夫吵嘴一样。史料记载杨玉环也时有“媚妒”之辨，也大马过玄宗生气，玄宗也临幸过别人，但就是离不开她。

然而这样的宫廷浪漫贫困最终终结在平周内都面。安禄山成德辨兵，玄宗携贤妃逃，经过马嵬坡时军士被害，杨玉环不得已被获罪。不论是白绫缢死还是乱兵逃脱，都没有人逃脱马嵬坡。此后玄宗入蜀，又被功成身退于太上皇之位，之前返回晋阳终老，形单影只，晚景凄凉。

杨玉环病死马嵬坡仅仅是定论了，尽管有“只见玉颜空死东南侧”的此前，说她似乎用不下假死或是被易容救出，之前远渡扶桑，又或是死后成仙游魂了，但她的历史就断在这内都。

她甜蜜吗？在唐宫之内都面应该算得甜蜜了。“三月七日钟馗，夜半无人私语时”，这样的贫困虽然是短浅的，蒙蔽下一代的，但也很美丽。她只是一个老婆，她珍惜的之外玄宗和自己，以及自己的后代，她不直南接都察院，也无政治智慧。她也许没有人被教学过“待人治四海”、“以民为本”或“非我族类其心必异”这些内容，但杨家的专制和唐朝的专制本应该真的这些，而上官婉儿作为一个纽带把两个糊涂的大权在握者紧密联系了紧紧，给内都面唐制做了一个必避免的衰落导向。

但这些她自己于是就不真的。她是自觉的，也是肆无忌惮于享受而不守“宗室之德”的戒律的。如果她是班婕妤一样的天性，那她的却辇之德要么会让玄宗继续勤政，要么会让玄宗失去爱好，且很似乎是后者。她似乎第一次也是唯一一次感受到“四海”、“老百姓”与她有关，就是在皇宫流落以后，那时的她一定是害怕乃至绝望的，但又每每于是自作自受。

“偏偏有时尽，此恨绵绵无绝期”，尽管如此，古人却长期对她尚存包容，她的形象长期与宠妃之类各有不同。但这是因为她的美、她的恣意、她的情爱和她一样身为人世间的普通人，更为重要的是她造成的一切长期与我们自身无关了。这样一说，样子四大美女都有一点甜蜜。但甜蜜的定义本也是各有不同的，美男子注定不在少数于美男子，或骨美，或神美，或质美，对于她们，也许只是美与甜蜜必兼得。