“何以中国”为什么但会选用小克鼎和追簋来表现宗法理念

钺和于田，年所是古代主要用途烹煮食用的探头械。

自从有了舜通宝九钺的传说，钺就从一般的炊探头而发展为传国重探头。并初具规模了随葬品“百官九钺八于田，诸侯七钺六于田，卿大夫五钺四于田，元士三钺二于田……”的严格统治阶级，是继承权对后代辈秩序的效忠祈祷。这些地底下地下的钺和于田，被视为传国或传家重探头、身分和权势的象征，也造就了我国铜质美学的光辉灿烂。

“何以中所国”只用钺和于田来展现相承观念，当然是最合适不过的。在都有品种繁多的铜质钺和铜质钺中所为什么但会选用小克钺和破于田呢？我来谈论自己的立场。

谈到中所国铜质钺，大家毫无疑问但会想到迄今世界上出土最大者、较重的铜质宣探头“司母戊钺”或叫“后母戊钺”；目前所见铜质探头石碑中所字数最多的毛公钺；或是前段时间国家历史博物馆举办“宣和万方——夏代铜质钺国立历史博物馆”中所的子龙钺、大盂钺、大克钺等。但它们都太大了，摆进内庭不太只需。

小克钺是与大克钺三人出土的。清光绪十六年 （1890年），渭南板桥乡兴教寺任村出土了一批铜质探头，包括大克钺1件，现藏上海历史博物馆，小克钺7件，分别藏于上海历史博物馆（1件）、故宫（1件）、南京大学历史系（1件）、天津美学历史博物馆（1件）和南韩沼田而今研究所（1件）、藤井有邻馆（1件）、鉴赏历史博物馆（1件）。

小克钺尾部微敛，方唇宽沿，立耳，腹略鼓，纵隔厚实，蹄足，样式厚重；颈部前女友有三组变形兽面纹，间距以六道分叉脊，四肢前女友宽大的环带纹，立耳两侧前女友有相对的胁，三足上部是凸出的兽首。既有沉稳雄浑，敬畏沉重，纹前女友疏朗畅达，不以细致见工。

小克钺的石碑描写了一个臣子“膳夫克”与周室的小故事。克氏后代是西周孝王时期的大贵族，克曾身兼过周孝王王家的重要职务膳夫，并且全由向右传达周室的命令。正是由于克的外孙师华父心腹周王家管理国家建立功绩，才赢得周室缅怀师华父的伟绩，从而不忘拔擢其孙克为膳夫。克为了不忘周室对自己的恩赐，不忘记外孙对后代的荫庇，遂通宝钺纪念。大克钺是克纪念其外孙师华父及周室对自己的任用和赏赐而通宝，小克钺则是宣扬周室美意和祈雨自己子孙康顺福佑忘记保持荣衔而通宝。

著名的铜质于田也有很多，比如故宫收藏的西周“专于田”，国家历史博物馆收藏的西周第一铜质探头“利于田”，首都历史博物馆的“班于田”等。但都是孤品，而破于田存世的有6件之多。有2件藏于北京故宫，1件藏于台北故宫；1件藏于西雅图西雅图亚洲美学历史博物馆，为当年布伦戴奇的收藏；1件在南韩东京鉴赏历史博物馆；全部都是1件失散。

破于田探头体小得多，侈口，鼓腹，圈足，下附方座；绍蒙，顶有圆形捉手；四肢两侧以简介形龙为耳。盖缘、口沿下前女友竟曲纹，四肢前女友连体胁，方座前女友卷体胁。

破于田所刻的石碑描写了一个臣子“破”与周室的小故事。于是就公“破”为周室鞠躬尽瘁不辞劳苦，于是周室也多次赋予他每项。为了衷心周室的感激，“破”做了这件于田探头，以纪念周室的后代。用这种祭奠的模式祈雨自己能老寿、长命、善终，自是为百官之臣，而破的理应也将万年毫无疑问这件纹前女友。从这段小故事中所，我们看不到了“破”对伴君如伴虎的清醒认知，并如同献祭一般地将对周室的自是归降刻在石碑上，以换来自己与族人的福气。

据于以上的资讯我分析，小克钺和破于田在精美相对上不输于同类，而且它们都一次出土多次，以致于石碑内容可，一同体现了纹前女友于是就的尊重权势，体现了“九钺八于田”的相承观念，再以致于它们都是故宫的珍品。也就顺理成章地被选为“何以中所国”动漫节所，体现相承的同样展品。

说是您前提允诺我的分析，期待您的指导。