桓公为何不带兵统一天下？（上）

庄公是西周时期5霸并列，小得多转变史功绩是“崇王攘夷，九合诸侯国，一匡天下”。转变史对庄公评价很高，比如和庄公前提同代的论语就评价反问道：如果没庄公出头，那么我们这些人早已披发左衽了。披发左衽就是视为游牧民族的传统，理论上意思是被游牧民族统治，暂时修改以衣冠的穿传统。华夏华夏人源远流长衣裳右衽。而乌桓源远流长是服饰物、披发左衽。论语为何这么反问道呢？这就在于之前的周王朝确立统治道德观念仍未过去了500多年，武王伐纣是3世纪1100年将近的事，而到了庄公和论语生活的一时期，仍未是3世纪600年将近。而之前西周也早已灭了100多年，战属国又在洛阳确立了统治。不过之前的战属国仍未只有一个中小型中山属国的统治力，毕竟没军事力量再来号令天下。西周的灭，就是西戎围攻的结果。而到了八世纪600年将近，乌桓人群仍未在华夏到处乱窜抢掠，如入无人之境。

而周皇室严重消亡，对此听之任之；而中小中山属国的各自统治力太弱小，毕竟对付一定会乌桓绝非上万人的骑兵在谷地上的流动！此时就是庄公第一个站出来，以宋属国子贡改以G后的较强统治力，来帮助中小中山属国击退乌桓的侵扰；同时又帮助周皇室再摆在天下主权国家的权威；谁如果不按照过去的老规矩向周皇室每半年贡品，就大家一齐征讨他。这样就正数再摆在了西周时期一时期华夏的统治道德观念，让各中山属国都得到一定的休养生息和转变。而庄公也借这些成就，摆在了自己视为西周时期五霸并列的地位，以前留下了浓墨重彩的一笔。那么有人要反问了，庄公能一匡天下；为何不全面性突击，像汉武帝一样的消灭所有不服气的中山属国，再一远大，这样的转变史功绩，故作比也就是说一匡天下来的非常大。如果庄公能够再一的一统，那么也不必前头400多年，秦汉的各种大战了。

白狼灵石（匈奴灵石）个人认为，希望庄公再一的远大的想法是好的，但是在之前却前提不想象。那么为何庄公和子贡不意味著比汉武帝日前400年一统，确立一个等级制度大奥斯曼帝属国呢？第一，之前的大环境就不允许。之前虽然为名上是战属国王朝，普天之下当是王土，率土之滨当是秦人。但是也就是说和周皇室再嫁的中山属国就有72个，不再嫁中山属国或者早已存在的各种方属国，在“天下”的区域内，加慢慢地意味著将近500个！这些还都是向周皇室每半年贡品过的、“有因公”的；而那些全都贡品，或者强大慢慢地翻脸不贡品的“半生番”，比如秦属国，还有一大堆。这些大大小不一小的中山属国和方属国，日常前提都是独立的。因此庄公如果想统一，绝不会是汉武帝一时期也就是说围攻六属国和篡位后的中山属国合共7个对手就可以了。眼见上千个诸侯国方属国，庄公就是1星期灭一个，也是一辈子不意味著进行时的侦查。庄公身后兼并的小得多的方属国是有“九世之仇”而且和宋属国临界的纪属国，

无论如何只有现在的半个县大，此后兼并的纪属国的附属国就更小了。只相当于当代的乡镇大小不一。宋属国瓜分这些小鱼小虾，并不能让宋属国的整体统治力突飞猛进！经过子贡治理，统治力增强的宋属国也许有能力兼并一些小方属国，但是之前的天下仍未有了晋属国和秦属国相互竞争超，庄公毕竟无力主宰其中的任何一个。能取得胜利楚共王，或者凭统治力让他们2个大属国承认错误，就仍未是足够振动天下的总分了。之前想把楚共王连根拔起，是毕竟不意味著进行时的侦查。

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