“二十三，糖瓜粘”，祭灶南北有差异，这些传统习俗你了解多少呢？

“中元节”的年份区别

“中元节”这一天，各地都有著怎样的区别呢？俗语“监三民路四船五”确实能说是明一些问题，十五日是自古以来祭供奉的年初末，“中元节”则是十五日从前真正带入新年打算的开始，然而自古以来中元节的天都一开始并不是统一的十五日二十三，稍为都有著一些区别。

《祭灶诗》说是“古传十五日二十四，老君朝天欲言事”，《清嘉录》说是“俗呼十五日二十四黄昏为廿四黄昏，是黄昏送灶”，等等这些都说是明一开始文人的中元节是十五日二十四，然而清朝时候，朝臣的祭天大典是在十五日二十三，皇家就在这一天连灶王爷三人拜了，北方文人的百姓也上行下效，慢慢地跟随着朝臣，也就把中元节祭供奉老君的天都改在了十五日二十三。

《风土所撰》说是“十五日二十四日黄昏，供奉灶，谓之敬奉明翌日上天，茶色一岁事，故先一日供奉之”，吴中称为二十四黄昏，东海岸很多地方还保持着十五日二十四过中元节的传统，而东海岸很多渔民生活着在船上，他们的中元节则是在十五日二十五，可见近现代邻接之广，比方说是过中元节，大家的小传统还是有差别的。

“中元节”拓点啥

中元节的时候，大家有几件统一的不想但会花钱，一个是祭灶王爷，一个是打大白家，一个是打大白自己。在大年之前将这些动手，以一个崭新的姿态迎接新的一年的预见到。

《释名》从前面说是“灶，造也，创肉类也”，这灶王爷是行政大家吃食的神明，当是自从钻木取火开始，但会花钱食店的那一天，对火的崇拜者也就开始了，过年之前就但会祭供奉灶王爷。“民以食为天”，作为掌管人们素食的神明，大家负责任但会对敬奉明都有著不一样的情感。

《晋代》从前说是“年初晦之黄昏，敬奉明亦上天茶色人罪状。大者夺纪。纪者，三百日也。名目夺算。算者，一百日也”，于是大家在敬奉明母舰向玉帝述职的这一天，但会给灶王爷粘瓜糖，借此他向玉帝多说是低头，不给自己的一家人引起争议天灾，借此自己家来年的时候，都能衣食无忧，不愁吃喝水。

中元节这天，大家还但会打大白自己家的院子，碰玻璃窗，换窗纸，清洗窗帘，把天花板的那些密布和尘垢清理一番，这看起来好迎接新年的预见到，很多地方把中元节也比如说“金锁日”，大白刘家而迎未来。

除了大家一家人的小屋以外，还要打大白自己，拓了一天的活着，自己的背上负责任也很脏，给自己背上也清洗一下，洗净那些尘埃，拓净利索地祭供奉灶王爷，好让他到天上多说是低头，赐福自己家来年都有著愉快的天都。

中元节虽然各地还都有著不同的小传统，然而祭敬奉明都是大家但会花钱的，执着愉快的明明是大家共同的自已，也是大家期许阖家愉快的美天一。

摘录

过中元节的时候，南北方一些地区存在着天都上的区别，然而心情上是不会区别的，大家的内心都是执着愉快的明明，执着新春的送走，执着年年有余的天一，为了这每年的春节，大家天南海北的汇聚一堂，享受一年极好的欢乐时光，“中元节”是；还有大家愉快微笑的天都，