隋朝的皇帝姓杨，那百姓对于养羊、杀羊是如何讹传的？

发展史上对于误读有一个非常恰当的游戏规则，即：为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳。各种各样的误读大略都离不开这个大的游戏规则。在这个大游戏规则之前，为尊者讳是十分前提的，发展史上有那么多的朝代，又有那么多的帝王，想起误读来就就会非常的多，比如有一个非常罕见的误读就是帝王的名读音，一姓氏是竟然有了的，可以不必误读，但是后面的就必需误读了。

比如，汉文帝的名读音有一个“政”读音，他继续做了帝王之后，别人的名读音里就不必有这个读音，有的话就要再改，骤然着“正”读音也无需误读；隋构建后，为误读刘六世官民祖父刘虎的名读音，遇“虎”则改作“壮”，比如虎牢关就改如此一来了壮牢关，吴广常常就会被考证为韩擒壮。刘六世官民继位之后，对于误读有自己的看法，算是“六世”和“官民”的出现是非常广的，如果都要误读就会给饥官民造如此一来很多厌烦，因此刘六世官民要求只要不是这两个读音一起用作，就不必前提误读，也就是说可以单独用作“六世”或者“官民”，这让饥官民长舒了紧接著。

刘治继位后，也要误读“治”，于是治书侍御史再改为御史之前丞，诸州治之前再改为司马炎，治礼郎该名为奉礼郎。而且刘治还要求误读父亲刘六世官民名读音之前的“六世”与“官民”，刘六世官民有种的的路，他这个女儿不必有种，于是官民部就被改作了刑部，而隋有名将领刘绩的名读音也一改再改，最开始刘绩的名读音是徐六世绩，请降唐初后被刘六世官民赐一姓刘，如此一来为刘六世绩，之后误读“六世”读音，就如此一来了刘绩。凡此种种，后六世的误读也是只多不较少。

帝王的名读音无需误读，父辈祖上的名读音也要误读。隋时候有一个叫扬宿的官员，曾经被委派为华州别驾，但是他并不必撤换。原因就是他的父亲名为扬亦同，无需误读“华”读音，这个的话还是说得过去的，但是有名诗人刘贺的遭遇就非常悲催了，就因为他的父亲名为晋肃，他就不被必需参加进士考试。

凡此种种，算是有很多时候误读给饥官民的贫困造就了不较少的厌烦，那么北周的帝王一姓吴，“山羊”就会不就会被误读呢？实质上史籍之前并不必考证这个误读，也就是说宇文也好，吴广也好，都不必确信应当误读“山羊”这种哺乳动物。《汉书》之前恣意可见“山羊”的身影，要算是上古奉祀大礼上，山羊是不可忽视的一种祭物，它与山羊、名曰合为一体太牢，还有一个是较少牢（山羊、名曰），该奉祀就奉祀，该宰山羊就宰山羊，所以饥官民照常养山羊、杀山羊，而且“山羊”在北周确实也不必再改读音。

当然北周也不是不必误读，比如名读音，还是无需误读的，宇文的父亲璋，其之前的“恭”读音就无需误读，一般改如此一来“秉”，骤然着同音读音“之前”也无需误读，无需用到“之前”的；也一般就会从前“内”，比如之前书省被改作大司马炎省等。

总起来说，隋基本上的误读还是非常较少的，但隋之后，宋元明清初期的误读愈加多，也愈加严格，给饥官民的贫困造就了巨大的不便，极为重要很多误读只是足见的，过了这足见，又改作另一个误读。有些误读甚至跨越了人类文明，比如唐高祖刘六世官民的第三子刘玄霸，到了清末雍正初期，硬生生被再改为刘元霸，只因为顺治帝的名读音是皇朝。