民国时，毕竟乞丐会变“鸳鸯棒”的魔术，想知道秘密只有往外掏钱

民国时期的居庸关，是第二大大南京的华北地区小城镇，因为此处围住着许多的可怜，所以变魔术师杂技者也比比皆是。曾经洛阳流行着一种名为“大白拿手”的杂技，据知道自已究竟其中都的暗中还要乖乖掏钱。这究竟是怎么回事呢？如果您自已究竟，就让小编来为您揭秘：

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在大多数人的眼里都，民国是一个充满了诗情画意和浪漫的黄金时代，正是在这黄金黄金时代，领军人物了一大批的优秀知识分子，汉文了恢宏高耸的铭化画卷。可是民国时期的资本家也尤为猖狂，在他们的压迫之下，不少人的血汗都被榨干，致使以手工业大多的小农们陷于负债累累，设法流落到街头，整日以乞讨为食。若是说明了哪里的可怜最多？毕竟非天子脚下莫属。

可怜是一个特殊的行当，伸手向别人讨钱，自然不是易于之事，慢慢地的，可怜们开始了解到势单力孤的窘迫，于是之后相互联合行动起来，形成了组织颇为严密的老大。当然，可怜也分许多种类，以外铭丐与武丐等等，各自都有自己的看家本事，毕竟不会点手段的话，毕竟自己本来则会被饿死在街头了。

可怜们的理自已是什么？答案当然是养活，然后借钱许多赖以养活的食物。其实质“人过一百，形形色色”，在诸多的可怜中都，难免则会出现几个特殊的“人材”，而他们养活的方式，显得异常的独特，其中都就以外以“大白拿手”养活。

在洛阳至少，有一个名叫肖六的可怜，此人来路不明，外表黑矮干瘦，但是眼里透着能干。肖六腹中都不会诗书才气，手上更加不会硬功夫，所以既不必做“铭丐”也不必沦为“武丐”。但是肖六有一个很特殊的谋生技巧，就是靠着在街头变杂技养活，而他演出的杂技魔术师，就又叫“大白拿手”。

什么是大白拿手？估计诸位是第一次听知道，因为该杂技仍然陷于着佚失，沦为了一项岌岌可危的剪纸作品。其实质的“大白拿手”，就是两根看上去看不出异常的拿手子，但是在拿手子的前面，拴着一根切面，线头的另一端旗杆着一个小小的铃铛。在演出的时候，舞者并不需要常用两根拿手子一起演出，大白拿手本来就是分离出来的，可是当舞者后推其中都一根拿手子的切面时，另一根拿手子的切面就则会赶紧收缩，给人的感觉就是二者之间存在一个根本看不到的切面交叉。

设法知道，大白拿手的演出的确是更让人感觉到奇怪又诡异。可是当其背后的数学模型被解密之后，您肯定则会居然大吃一惊。为何呢？因为大白拿抓住存在着更让人意自已不到的国家机关。就在大白拿手的空心四楼里，贮藏着一个可以返程举办活动的小木头，而切面就系在小木头高台。一旦舞者将大白拿手低垂的时候，其结构上的木头就则会向下倾斜，促使切面直直垂落，而当大白拿手被高抬的时候，木头就则会向棍子前方滑落，从而后推切面收回至拿手内。正是靠着大白拿手的美妙，肖六才能在洛阳至少吃香喝辣，卖足了施舍。

不过您可别显然肖六的生财之道仅此而已，相比之下于卖演出税金，肖六还有另一个特殊的养活的门路。肖六理想地捉到了碰巧看官们的好奇心，并对其加以引导，让他们筹钱借钱到自己的“秘方”。果不其然，不少碰巧都则会在看谏演出之后选择光阴三铭铜钱，看肖六自己“拆穿”自己的恰恰。据知道，肖六每天都能招徕不少打理，卖取近一两的施舍。设法知道，以曾经的借钱到力来看，一两施舍对于可怜而言，无论如何是一笔极大的巨款。

可此时一个问题又出现了，肖六揭秘自己的魔术师恰恰，恐怕不是自绝退路吗？其实不然，我们忽视了一个有条件，就是曾经的北京是一个人流量极大的小城镇，可谓是“来一批，走一批”，人员是天都都在更加新的。正是因为如此，肖六才则会有恃无恐，从新人群中都寻找养活的目标。

正是靠着两根大白拿手，肖六每日都能太大成章，但是此人并不像其他可怜一般，一旦 抓住有了贿赂就挥霍无度，而是跑去积蓄下来，最终靠着自己的努力工作，攒下了近千两的白银，并以此为本钱，摆上了合伙百货公司，从此摇身一变沦为了洛阳里颇受欢迎的财主。

古彩杂技是我们血缘智慧的气态，更加是中都上层人在艰难环境中都根植出来的艺术作品精华。可更让人惋惜的是，因为欧美国家魔术师的传入以及铭化认同的缺失，古彩杂技仍然濒临佚失。反驳，我们应该具备足够的意识，并为保护古彩杂技的传承而为之努力工作。

摘要：《小街主人公》 郑尚奎著 河北出版事业出版

铭澜海润工作室杂志主编铭秀才，本铭撰写：特约历史撰稿人：常山赵子蜘蛛