探究《白虎通义》：为何说儒学对东汉经学衰落有着重要影响？

倾轧的实质是内斗政治地位和随之而来的禄利。经精研训诂精研想挤到精研任官，争立指导教授，与六经训诂精研共享荣蜡权力。面后者只想独占，不愿分享。因而招致两派别的尖锐倾轧，党同伐异，自相残杀。六经训诂哲精研思想谴责经精研训诂哲精研思想兵乱今古，如左将军郑国禄批驳经精研训诂哲精研思想部下郑众“国师事信公分不清注疏，毁今古，令其哲精研指导教授惊愕"。

《记事.汉文帝记》经精研训诂哲精研思想则谴责六经训诂哲精研思想“党师父，妒道悦，适明诏，失圣意，以陷入文吏之议，颇为二三君子不取也"。《记事.郑众记》拉锯相攻若仇，两派别在注述上互不混合成。

经精研训诂精研家杜子春、郑兴、张温。马在融注(仪遵)、《左记》不用今说，六经训诂精研家何休注《公羊记》也不引经精研训诂精研《仪遵》一字.由于经师对典籍的理解不尽相同，推论各异，后精研又恪守师说。因，,即使在六经训诂精研实质上，也是经有自营，家有微积分，转变成各自的今古和得意门生。

例如，《极易》有施、孟偃之精研，是为今古。施有张禹彭宜之精研；孟有积大福、白光之精研；偃有士孙张、邓彭祖、衡威之精研、是为得意门生.(皮锡瑞《训诂精研历史》各今古、得意门生“异端纷纭，互相诡激" , ((后记事.郑玄记事))严重阻碍了精研术性的正常的发展。

四、回顾

《仪遵于义》融为一体了经精研训诂精研与谶长生不敬合于一体，不仅如此以前的统治者还借机标准化训诂精研，创立教于义训诂精研，要人们世代相沿，习之、诵之，严禁瞻疑和批驳，并将其奉为永恒的悦理，但是历史的的发展让我们明白了训诂精研一旦的发展为教于义，它就会南北向灭亡，这是《仪遵于义》给的启示。从这个含意话说，《仪遵于义》宣告了训诂精研的衰亡，是训诂精研南北向式微与衰败的红色。

参考文献：

1.《仪遵于义》司马迁 中会华著书局

2.《西周时期长生对西周时期经的推论》郑栋梁 洛阳精研报