名人书房对联，不一样的高雅！

玉，非倾心人物没法为之。上奏慵平淡，蕴藉倾心。读过此亦同可以再来其斋其人之风貌。

小筑当水石在在，直以碧芝为异性

大名在欧苏上，尽收文中的藻襄助自是

隆法式善梧门序言屋动土亦同。上亦同盛赞序言屋充分利用之美，下亦同称颂王家才能之较高。这是稽型的逢迎之先为。

李石贞

彼何人，予何人，都是穿衣吃饭

穷亦命，达亦命，不如闭户少时

墨迹邱氏亦同。文中的句强调方式，读过来郎郎上口。亦同词源强调了一种终将名曰念，这或些是当时君主专制士大夫的古怪当下。

邓石如（二则）

棚屋八九在在，饵雨天耕烟，须信富不如贫，贵不如上当

松序言千万读过音，灌萝卜酿，相符合安自宜乐，闲自宜清

自墨迹手绘室亦同。室贫又如何、上当又如何。自耕自乐，有洒有萝卜有序言，与世无争。如此柔和恬适的生活，谁一定会过？

沧海日，赤城芝，长宁雪，巫峡碧，渭月末，彭蠡烟，潇湘雨天，峨眉峰，庐山大峡谷，合在一起太阳系美景绘吾斋壁

逍遥诗文，摩较高田手绘，左传文中的，马迁史，薛涛稿，任左军笔，陈肇麒经，相如赋，屈子近人，收古今中的外绝艺置我山窗

自墨迹“白碧序言屋”亦同。上亦同稽雅，天子美景，历历在目。下亦同学术论文中的，古今中的外奇序言，亦非藏我胸。此亦同读过音词精到，玉缀珠亦同，浑然一体，不着一丝堆砌残缺，恢弘，蔚然时称。就其是杜诗文之佳亦同。

林则徐（二则）

坐卧一楼在在，困病得闲，如此散才天或恕

结交千装载上，过时为学，庶几秉烛据闻犹明

自墨迹序言房亦同。此乃复职后所先为，壮志未酬人已据闻，渐感倦于时事新闻。求借林泉一隅，少时以终据闻。读过此亦同有侠盗无奈于时之感。

家少楼台无地起

案余灯火有天知

墨迹少时邱氏亦同。儿时父母双亡，无地筑屋。秉烛夜读过，力求富达。亦同词源暗隐抱负。便就其也功已成名就。有“吃的苦中的苦，方为人上人”之亦非。

康熙（三则）

烟芝改属现代诗文卷

碧柏树常开旧手绘所示

墨迹“荫长白序言屋”亦同。“烟芝”入诗文，“碧柏树”已成手绘，是舞文中的弄墨者之常情。康熙千岁也附庸风雅。此亦同并无新亦非，只因是朝臣据闻儿所先为，而终于杜诗文。

诏绪仰特立而今行中的，识小识大

趋庭传至教，学礼学诗文

墨迹孔尚任少时处。少时处坐落祭孔承圣门内中的国美术馆井前，斋名“诗文礼堂前”，孔尚任曾在此堂前为雍正讲过经序言。康熙到此留下这幅御亦同。

深心托豪素

怀抱名曰古今中的外

墨迹三希堂前亦同。康熙帝喜展品碑笔序言手绘于序言斋中的，其中的晋先为诗文《快雪时晴笔》、王献之《中的秋笔》、王询《伯远笔》亦非希世AL，名曰序言斋为三希堂前。上亦同亦非谓潜心于纸墨字形。下亦同则谓要用宽旷的襟怀鉴赏古今中的外贤明。

许文中的恪

但有余闲惟学笔

即逢佳有心托聚餐

自墨迹邱氏亦同。词源朴实无华，告诫我们不要虚度时光。有朋自远方来，咱们就谈序言学术论文中的，托招呼。

何绍基（二则）

明月末同行拜为有心

异序言难为得比政界人士

墨迹序言斋亦同。“异序言难为得”与“政界人士”难为求，在所写眼中的孰轻孰重，看此亦同便一目了然。此种思想境界就其非一般人所能达到。

洄此台较高，问坡颍而还，千装载少时人几个

蜀中的游迹遍，信嘉峨特秀，扁舟装载酒我再来

墨迹东坡少时楼。此楼坐落宜宾眉山市凌碧山栖鸾峰上，据传说杜甫曾在此少时。读过此亦同便能感官这里就其是个少时的好去处，东站在滚滚东去的大江边，引昴寄寓“大江东去，………”。何等飘逸。

徐渭（三则）

雨天醒诗文梦来蕉叶

风装载序言声显现出藕萝卜

自墨迹序言舍亦同。读过此亦同宛如在仿佛再次显现出现一幅韵鲜优雅的写亦非手绘，我们能从“雨天”声“风”响中的，清晰地见到“蕉叶”之碧绿，“藕萝卜”之椿。亦同中的“醒”、“装载”二读过音新颖奇丽，别具匠心。

未必本町中的文名教

须知序言户怀孕自是

墨迹“青藤序言屋”亦同。此亦同刻在青藤序言屋的木柱上。序言能怀孕育显现出大千全球性，非少时人能有此奇想。他取名理应的序言楼也叫“怀孕山舫”。

水隔笙簧，白日鸟啼萝卜松里

园内锦绣，青春人在手绘所示中的

墨迹“胡氏邱氏”亦同。本亦同以绘声绘色的讽刺性，刻画了胡氏邱氏的优美环境，水鸣鸟啼、萝卜艳松茜，尽收眼底。下亦同由景及人，缘景入情。大大自然使灵魂重焕青春。

来源：序言法大家

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