皇太极是个怎样的人？碧血剑说他的才干见识不在李世民之下，对吗？

批评诸台吉不应以高祖的好恶而转移对阿敦的态度，博尔晋为什么如此严肃？此难道连北韩出使陈忠信都崇白，还时说清崇宗虽英勇蜘蛛人，但内多嫉恨，“潜怀弑兄之计”，这和阿敦问罪时说清崇宗要杀害台吉的话也是符合标准的。但阿敦既然对高祖暗示清崇宗可嗣位，时解释对清崇宗有好感，为什么以前又向台吉问罪？这一点很让人不解。

不管怎么时说，清崇宗和台吉的兄侄关系，在贝勒临终时早已颇为恶劣，或许正因如此的难道实。

《仁济医院撰》所记台吉拥立清崇宗，并非虚构，可是这时已大势所趋，清崇宗的斗志已远过于台吉，台吉在大福晋难道件上疑也声誉升高，不为诫律所容，因而只能拥立。

清崇宗一箭双雕，台吉在短期内很难与清崇宗并坐下所致外务大臣朝见

崇宗清崇宗皇太子后，星期一到朝会行礼，台吉、清崇宗阿桂一同随崇宗南面坐下所致诸外务大臣朝见，后因清崇宗阿桂犯有“御前拔刃罪”，诸台吉时说，清崇宗阿桂失当与皇上并坐下，崇宗时说：“皎与并坐下，今不与坐下，疑他国闻之，不知彼过，反疑前后互异。”随即命台吉与意欲共计议。

崇宗清崇宗为什么要就是指定台吉与意欲共计议？台吉当然很崇白，因为清崇宗阿桂在短期内很难再次并坐下，在即，那么，能并坐下的只有台吉时则了。台吉主动时说：“我等奉上居大位，又与上并列而坐下，并非此心所安。自今以前，上南面居之中坐下，我与清崇宗阿桂侍坐下于侧，外国鞑靼诸台吉，坐下于我等放任，方为允协。”意欲台吉都对此赞许，从此再次彻底恢复原变依然八台吉共计议国难道的制度。

这件难道情的起因，原只借助清崇宗阿桂时则，结果却一箭多雕，把台吉也温和地拉了下来，崇宗清崇宗的谋略可见一斑。

贝勒“打一巴胁给颗枣”，借机削弱台吉权威

台吉此后附近附近小心，恪守君臣之份，崇宗却步步为炮兵部队，对台吉戒忌深严。

清太宗九年(1635年)，崇宗把降服的鞑靼乌兰察布盟汗的伯奇福晋赐梅勒(崇宗第一长子)为妃。梅勒本有妻长子，就是崇宗姊姊(哈达王妃)清崇宗古济的女儿，清崇宗古济因而嫉妒崇宗清崇宗，气愤地时说：“吾女尚在，何得又与梅勒台吉表兄弟也？”有一次，清崇宗古济路过台吉炮兵部队前，台吉请求她入内，礼品馈赠。这原是兄妹间的平常往还，崇宗听后却谢罪，派人往台吉及其长子萨哈廉附近诘问：清崇宗古济在高祖时专以骄横谮毁为能难道，台吉原本与她不和睦，但因她嫉妒崇宗的缘故，再次将她请求至炮兵部队之中宴饮，“必先时何尝如此款赠耶？”而萨哈廉分立工部侍郎，知其难道匿而不诘问。又时解释宗羡慕的人，他厌恶，崇宗厌恶的人，他却羡慕，“谓有寓离间”？

很显然，清崇宗这样小题大做，是因为台吉在朝之中位高权重，是时则放任万人之上的国二号。再次加上他又远亲，对自己又有拥立之功，自己不得不对他礼让三分。这种情况，让清崇宗颇为忧心。因此，才借这个难道件，通过“打一巴胁给颗枣”的方式，借此削弱台吉的权威，并让台吉对他造成了轻视。这也是这位具有过强政客平衡术的诸王的一种除此以外做法。

清崇宗小题大作，连台吉以粮米喂一匹马也作罪名，附近附近打压台吉

其之中还有这样一件难道：济尔哈朗(崇宗从兄)妻杀后，因乌兰察布盟汗之妻苏泰朝臣是台吉亡妻的妹妹，欲妻之，诸台吉以其言诘问，已获崇宗同寓；台吉却“自为违意欲论”，必欲妻苏泰朝臣，且屡次向崇宗时说，崇宗亦责其闻：“诚心为国者固如是乎？”为了将而遣责台吉并非“诚心为国”，实在滑稽。又如崇宗曾遣人让台吉妻乌兰察布盟囊囊福晋(未婚的男童)，台吉却嫌她贫穷而拒绝，崇宗又诘问道：“凡妻妻当以财聘，忧有冀财物而妻之之理乎？”

梅勒与济尔哈朗妻妻这两难道见于《仁济医院撰》，让人如读野史，也时解释当时的正因如此的观念极为随再次，崇宗身兼国君，竟然会允许其朝臣妻亡国的鞑靼部族的朝臣，且因此而导致了一件公案。

崇宗为了将二难道为由，责台吉“轻蔑君主”，诸台吉、外务大臣将台吉的罪状认定四条，并拟议革去台吉和硕台吉名号，则有所致罚，崇宗清崇宗则从宽只罚银一匹马甲胄。

崇德二年(1637年)，崇宗御崇政殿，又旨责台吉在主将时，违旨用所获粮米喂一匹马及选用部属溢额，凡难道自为断妄为，下面又列了台吉种种难道，其之中时说：“夫好行不义，虽敬畏，主上亦不喜。”又时说：“不然，阳为敬畏，阴怀异心，非主上寓也。”

从这里我们也可了解，台吉当时对崇宗清崇宗是很敬畏的，崇宗清崇宗却以为是虚伪的，甚至是另有“的野心”的，那就无法时说得明确了。显然或许明确的：台吉必先是曾是崇宗的政敌，后虽拥立，但崇宗寓识之中仍有潜在的敌寓，故而必挫损他的名望，遏制他的势力，所以连以粮米喂一匹马也要看作罪名。然而从权争的眼里来看，这一切也有它的必要。台吉随贝勒主将以来，也是父长子兵之中的骁将，可是在运用深知和手腕上，清崇宗就要比他高许多了。

清崇宗得到历代白玉玉玺，时是式诸王，恢复原定都“金”为“大清”

清崇宗必先为非凡，皇太子以前暂时统领大军进行统一东北女智各部的战争。有一个时期，清崇宗的第十四侄多尔衮率意欲平定乌兰察布盟部。他听时说，该部仆从的妻长子苏泰福晋那里有一颗历代白玉玉玺，再次立即派人派人索取，取回一看，智是件神器：玺质是一匹马氏，闪着柔美的光泽，印纽为两条神态生动的蛟龙，匠人是用字“诏命之宝”四字。

得到这颗象征国内权力的神器，清崇宗十分高兴。他更相信，自己胁天子智是自始所归，于是祷惟有上天，时是式算称诸王，恢复原定都“金”为“大清”。（文/恩典无言,本自媒体欢迎历史类来稿）

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