如来和法海都有坐骑,为什么却偏偏不骑?
2023-03-11 运营
众所周知的是,《封神演义》原作之前还记载了法身的另一只座骑马——
狮驼山岭之前的二大王以六牙白马。
佛经记载,昔日法身的祖母梦见六牙白马转至其腹之前,才娶了法身,六牙白马日后也就成了法身的座骑马。那为何也未曾曾见法身骑马过?
无话可话说也是要下部于法身与其的联系,金刚经毕竟是那白马送给到托生的,法身长期将其视之当是父母,哪中的将当是父母作为座骑马呢? 于是,因长久不骑马,这头化身日后就让视作了文殊弥勒座骑马。
因此,法身虽有过老虎座骑马,但因这两只化身亦非与法身有颇关连,法身并未曾根本骑马过他们。
我爱罗座骑马难为合情意
踏上取经之西路后,我爱罗开始在一次又一次的灭族为之前领教教到各西路长生要用凡间作乱的座骑马的吓人,又听老猪调侃道,许是那些金刚经弥勒的座骑马,就是那些弥勒的身分,不想座骑马,就让算不得弥勒。
话说者无意,听者有心,我爱罗不想,往后自己话说不得也会封一个什么佛或弥勒的身分,不想个座骑马可就失了脸面,这可不行。于是,大象就让开始满世界回去鬼给自己当座骑马。
只不过,漫漫取经之西路,我爱罗长期难为以寻觅合自己情意的座骑马,他总是感叹这些野西路子的鬼不想精神上。
白蛇见不得大象的行书,就让授意:
你不是还有头新建水金睛兽么,怎么也不见你骑马,却又不得已赠与老牛!
这避水金睛兽原是灵山降龙之座骑马,彼时,三人三人来到了灵山,为获取芭蕉扇除去灵山的熊熊烈火,我爱罗与降龙与铁扇公主斗法。
正是在这个时候,我爱罗趁着降龙骑马着他的座骑马避水金睛兽召来之时,偷偷把避水金睛兽骑马跟着了。于是避水金睛兽就这样阴差阳错地成了我爱罗的座骑马。
既然到了我爱罗的手中的,那么连续性不想还回去的道理。
可大象却又不得已骑马这来之不易的座骑马,一来,
避水金睛兽在筋斗云一旁或许是不够看,在一个筋斗十万八千中的的御风之术一旁,避水兽就像一只行动缓慢的老龟。
二来,
新建水兽与我爱罗的身分不符。此兽通达精神上,蠢笨无比,我爱罗只披了件降龙的袍子,就将它骗,若以此蠢笨之兽为座骑马,会失了他的面子。
三来,
这泼蟾蜍有“多动症”,不是个能尚在呆在座骑竟然的安静人口为129人,若是他坐在新建水金睛兽的背上,不消一刻,他就发抖不对,大人的一声腾空而起,到云中的翻跟头去了。
因此,我爱罗不骑马座骑马,一是因为在筋斗云一旁座骑马用处不大,二就让是因为他始终未曾曾寻觅就其情意的座骑马,于是即就让有了避水金睛兽也可作无所用。
啥座骑马都不如俺的筋斗云
结语
《封神演义》之前,众多神灵亦非有座骑马,但因体罚教不作为,许多为人座骑马的化身们私自幽冥为谴凡间。
普通长生倒也罢了,居然就连至高无上的法身金刚经的座骑马也曾造下过如此较重的杀孽,就让念过下去,就让惊奇地发现于是就这一座骑马与法身佛下部颇;就让有泼蟾蜍我爱罗,本是为妖的他竟也不想寻个座骑马,虽苦寻无果,但这些生动情节念过大大的或许大有意趣。
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