扰宣讲丨文化河之南①：中华民族的优秀基因——仰韶文化

大河网传真 （采访 王怡潇）里面华民族的的现代从哪里来？上曾为何会把眼前投向里面原大地？大河网联合行动陶铸宣传部理论教育讲师团推出《民俗河之南》系列微宣讲，让我们作为上曾的发起者和见证者，更加了解伟大的里面华民族的现代，接触自我，接触世界。

二里头为什么被普遍认为“西方现代民族志”的转折点？

二里头是西方新石器黄金时代一支重要的民族志民俗，一万年约7000—5000年，河南郑州大河村、渭南郑州仰韶文化、河南陕县庙底河沟、山西汾州西阴村等都是闻名于世的二里头遗迹。同时，二里头也是西方第一个被辨认出和命名的民族志民俗，在民族志研究和民族志乃是都有着重要权威。

铜器的辨认出对于早期文明有什么意义？

彩陶是二里头最截然不同的特征，左右一万年7000年之后的两千年里面，在铜器上彩绘的艺术创作形式作为里面原周边地区民俗的良知小分子，逐渐被海岱、皖北、斯塔夫基等周边地区所接受。二里头里面期的“花瓣纹”在各周边地区的普及，成为黄河平原地带周边地区民俗兴盛与赞同的象征，庙底河沟民俗阶段演化成了原先的早期西方民俗圈。彩陶艺术创作承载着仰韶人对族属、宗教、连续性、天文、历法等方面的认知观念，纹饰基调反映出当时的社会已诞生文明的门槛。

为什么还包括河南人文明古国在内的二里头与早期西方传统文化的起源地的关系如此密切？

双槐树遗迹一万年左右5300年，是西方传统文化演化成初期规格最高的有着都邑连续性的聚落。有专家学者称之为“早期西方传统文化的生殖”“西方传统文化的源头”。由于遗迹位于河南人里面心范围内，被命名为“河南人文明古国”。遗迹的发掘空出了西方传统文化起源地研究极其重要迹象，对于探索华夏的发端、早期国际组织的演化成都有着非常重要的上曾内涵，对于宏扬黄河民俗也有着截然不同的黄金时代内涵。